於是，在六界戰爭結束之後，他花了很長一段時間研究，如今落戶方寸山，也沒停止探索。
成效自然是有的。
在不斷嘗試的過程中，他發現當心念絕對集中的時候，是可以無視規則，甚至無視天道的。也曾經做過一個實驗，就是當景天被逼到絕境之後，能夠如同中獎一般，釋放出一記遠遠超過自身修為的力量，那股力量甚至可以威脅到天帝業位。
天衍遁一劍的威力來源，也是這種力量，只是更注重殺伐，有些偏頗了。
而李鶴要做的，就是糾正這偏頗，創造出自己的“天衍遁一”。只是當“天衍遁一劍”失去殺伐，變為純粹的釋放心靈之力，那它還是天衍遁一劍嗎？又還會侷限於劍法嗎？
顯然不可能。
由此，立刻便開始繼續研究，編撰起了自己的《心訣》。
心訣，顧名思義，正是心靈之力法訣。
它非神通，也非功法，甚至嚴格來說，都跟常規意義上的“修仙”毫無關係，修行門檻也不是法力，而是心靈。單一這種東西，沒有威力可言，但若是搭配道法神通，以及運用在修煉上，威力卻難以言喻。
最為明顯的區別，就是突破了境界的束縛，能打破絕對壓制。
比如聖人“萬法不侵”，但李鶴只是玄仙，就能破防，雖然只能“強扣一點血”，卻不是其他人的“零”，意義重大。而一旦這個“一點”成長起來，那便是“無視防禦”，不說對決聖人了，李鶴感覺自己直接跟超脫者幹架，也沒問題，只要心靈之力足夠。
當然，那是以後的事情了，現在的李鶴，心靈之力還差得遠。
但並不妨礙，這成為他的壓箱底本領，勝過一切玄法、神通。
而對於孫悟空，他能教的，正是這東西。
“《心訣》？這個是二師父您的獨門神通嗎？”孫悟空帶著好奇，翻看了起來。
只見前言上寫著：修行不止有法力，大道也不止有仙魔神佛，凡人工匠窮極一生，可技近乎道，藝術家的心靈，也可以超越凡俗。庖丁解牛，可以為自己的刀賦予神奇力量，那麼我輩修行之人，又能賦予自己什麼東西？
接下來是正文，從功德氣運到信仰之力，從“心煉”法寶之法，到元神的凝聚，都從中剝離出了“心靈之力”的作用。
是的，那些東西，都蘊含心靈之力。
作為修行者最本源的力量，什麼都不能代表它，它卻隱藏在一切之中，包括人吃飯不會把食物塞鼻眼兒裡，都有心靈之力在起作用，只是作用成分很小罷了。而李鶴所研究的，心訣所要做的，就是讓“食物”直接進“嘴巴”，不再需要筷子和手。
那樣的話，“進食”就不會被任何外力所幹擾，“吃飯”這門本領，也會到達極致。
同理，心靈之力釋放到一定程度，與人鬥法也不會受高境界的人壓制，因為“外力無法干涉”，就像水滅得了火，卻阻止不了核裂變一樣。