李東陽與徐光祚自然都是高興不已，拍著胸脯保證，一定儘快擬出章程，呈到聖駕前御覽。
這浩浩蕩蕩的徹查貪腐的行動，也就這麼定了下來。
一時間，奉天殿內歡喜鼓舞有之，忐忑不安亦有。
只是還沒等他們消化完這件事，子龍卻又突然從御案之上，拿起一個卷宗，朗聲說道：“諸位臣工，可有人知道，朕手上這卷宗，卻是什麼嗎？”
“陛下不說，老臣等自然無從知曉！”對於子龍，李東陽已經明白，直言說話，子龍都不會怪責的，因此既然不知，李東陽也索性帶頭就說了出來。
果然，子龍沒有在意下面群臣不知手上是何物，而是直接在御案之上，攤開卷宗，說道：“這卷宗是我從錦衣衛的檔案那邊取來的，記載的，卻是從太祖年間起，一直到弘治朝的回民暴亂的事情！”
“哦？”李東陽臉色不動，卻是頗為疑惑的問道，“回民暴亂？陛下這是何意？”
“這些暴亂，一樁樁，一件件，都是死了無數的人，不單是有我漢族百姓，就是回民，也是損傷不少！”子龍卻沒有正面回答李東陽，而好似自顧自的一般說道，“朕看了之後，極為痛心，一直在思索，為何從太祖時期起，一直到弘治朝，這回民就一直暴亂！諸位臣工博學多識，想必有以教我！”
“這……”別人不知道，李東陽哪裡不知道，這風月幫，就是回民幫派，而幫主馬風月又與子龍是何關係，當下他卻敏銳的感覺到，子龍可能有些什麼事要宣佈，在不清楚這位新皇帝的意圖之前，他卻不想引火上身，因此卻明智的沒有說話。
他不說話，卻讓其他有些大臣誤解了，以為李東陽答不上來皇帝的問題。
其中有野心的，正想露露臉，當下就有大臣出列說道：“回陛下，這自元朝起，那些蒙古韃子把天下萬民分為四等民眾，其中蒙古人自然為第一等，色目人，也就包括現在的回民為第二等，北人為第三等，南人卻為第四等！
每一等級之間，壁壘森嚴。第一等、第二等的民眾更是可以對第四等的百姓任打任殺，隨意處置，而沒有絲毫過錯！
如此過了數十年，兩方百姓早就積怨甚深！到了我太祖起自布衣，帥天下百姓揭竿而起，推翻蒙元。
那些蒙元時期的受益者，上二等的民眾自然視我朝如仇寇。
其中回民本為第二等人，卻不得不放棄特權，不甘之下，有些暴亂，實屬應有之義啊！”
對於蒙元的這種匪夷所思的四等民政策，子龍也是聽婉兒提起過。當初他聽到的時候，還在感嘆蒙元的統治者是完全沒有腦子麼？
這等把民眾割裂，在民眾之間肆意的製造矛盾的政策，卻哪裡是長治久安之計，實是自取滅亡之策。
只是他怎麼，卻也沒有把回民問題，歸結到這四等民的政策上來。畢竟他所知有限，卻哪裡能分得清，回民與色目人之間，有什麼聯絡，又有什麼不同。
他今日在朝堂說起這回民暴亂的事，其實也很簡單，只是想說自己分析卷宗發現回民暴亂的根結所在，然後嘗試去解決這件事。
可如今這位不知名的大臣說的頭頭是道，就好似自己的分析是錯，而他所說的回民問題，是歷史遺留問題才是對的一般。
但如果回民卻是因為失去特權，才一直處處與大明朝廷作對，那麼卻也有些不對。
畢竟如果說太祖時期的回民，還是從蒙元遺留下來的特權階層，這還能令人信服。
可弘治時期的回民，卻已經繁衍了好幾代，許多人生下來，根本就沒有聽過蒙元士氣色目人的輝煌，更遑論知道這色目人與回民之間的隱約聯絡。
因此太祖時期的回民暴亂，或許有歷史遺留的問題，可弘治時期的回民暴亂，不一定有這個原因。
想到這裡，子龍卻也是組織了一下語言，就把這自己所想，大部分都說了出來。
那官員本來不過是想表現一番，顯示自己的卓越見識罷了。不管子龍說的對與不對，在子龍身為君主的情況下，他不能，也不敢去明目張膽的反駁。
更何況，子龍所說的，卻也是對他這等回民暴亂的問題，就是歷史遺留問題的一個最好的反擊，他聽了之後，也是不禁反思起來，良久之後，只得苦笑一聲，高呼一聲“陛下英明”，然後退入了班中。