這峨眉派的創派祖師郭襄女俠本是世俗之人，所會的武功，極為龐雜。
後來得了烏斯藏密宗的金剛宗金輪法王的看重，意圖收她為弟子。
只是金輪法王代替蒙古與中原為敵，而郭襄女俠的父母，又是中原武林的領軍人物，因此她便沒有拜入金輪法王門下。
直到金輪法王臨死之前，拼死救下郭襄女俠之後。
這位女俠心生觸動，又受了情傷，因此就去了烏斯藏，學了一些金剛宗的佛法回來。
此時她已經漸漸變作了一名佛門居士，又有早年得之覺遠禪師的九陽功一部分，漸漸就練習起來。
只是少林九陽功講究禪宗的佛武相合，而這峨眉九陽功卻全在一個悟字之上，與密宗的頓悟極為相似。
最後就是武當派的九陽功了！
這武當派創派祖師張三丰本是少林寺藏經閣之中的一個小沙彌，與覺遠禪師作伴，整日介打掃藏經閣，維護經文。
而覺遠禪師悟出九陽神功之後，也只以為這是一門強身健體的法門，也把這經文的一本分，傳給了張三丰。
後來陰差陽錯之下，覺遠禪師為了張三丰叛出少林，力竭圓寂在少室山之下，夢囈之中，念出了九陽神功。
那時候張三丰年少，又心傷師父之死，因此也沒有記全。
離開少林寺之後，他以這九陽神功的殘篇，練成了一身武功，闖蕩江湖之上。
後來有感於蒙元殘暴，對世俗也是不再留戀，就此歸隱武當山之上，接觸了道家之後，竟然由佛入道，成了一代道家真人。
而他的武功，自然也是緩緩產生了極大的轉變，由少林的剛猛，發展到了武當太極的剛柔並進。
所以，張三丰流傳下來的九陽功，可以說是最貼近九陽神功的殘篇。
但是畢竟其中經過這位高人的自己改編，所以與九陽神功的正本也是有極大差異。
再加上這其中佛道相合，子龍想要領悟，卻也是極為艱難。
三種九陽功擺在身邊，又大略思考一番之後，子龍便由這少林的九陽功開始入手。
雖然武當九陽功精華最多，最貼近九陽神功，但是佛道相合的要求，卻是極高。
子龍卻擔心自己一時領悟不了，就打算從少林的著手。
當下他先是翻看這金剛經，緩緩領悟這經文之中的佛家至理。
金剛經首譯是一代天竺高僧鳩摩羅什，時間卻是在南北朝前期，前秦成立左右。
那時候戰亂頻仍，百姓困苦不堪，因此佛教才得以通行。