“蕭道友，本門所有嬰期洞府的規格都一樣，區別只是每座山峰的靈氣不同，我直接帶你到參悟室去說。”
納蘭芳昕說完掏出令牌開啟門禁，走進了洞府。
到了納蘭芳昕這個洞府的參悟室後，納蘭芳昕指了指那半截石碑。
“石柱上的這個圖案叫古武圖騰，不過不是原物，原始的圖騰早在幾千年前就已失蹤，我們洞府裡的所有圖騰都是以前拓刻而來的複製品”
“是複製品？那這個圖騰有什麼用？為何要放在參悟室？”
“據說本界的武修功法和仙修功法都是從這個圖案參悟而來，原始的圖騰有兩面，一面刻著這個圖案，一面刻著武修和仙修的境界劃分，所以叫古武圖騰”
“至於為何要把古武圖騰的拓刻品放在嬰期洞府專門參悟，是因本界仙修希望能從古武圖騰參悟更多功法，這是一個傳統，也是本界仙修的一個使命”
“原來是這樣，那為何要元嬰期才能參悟？既然本界的武修功法和仙修功法都是從這個圖騰悟出，為何不從武修就開始參悟”，蕭華有些不解。
“參悟不是一件容易的事，我們現在修煉的功法多是前人所留，已有文字或圖案註解，修煉起來省時省力，又何需從頭參悟”
“況且古武圖騰只是一個包羅永珍的神秘圖案，想要從無到有，除了需要智慧還需要時間，所以只有等進階到元嬰期，才會專門再次參悟”
“原來是這樣，嗯，有道理”，蕭華聽懂了。
既然本界已經有從古武圖騰參悟出的現成功法，那這個世界的武修和丹期修士自然就沒必要浪費時間自己去從頭參悟。
反到是元嬰期修士因為在本界已經到了頭，有的是時間，所以才需二次參悟。
看來無論哪個介面的武修功法和仙修功法都不是天生就有，應該全都起源於古武圖騰，也就是神印，或許神印本來就是修仙法則的化身。
蕭華仔細一想，還真有這個可能，正所謂道生一，一生二二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，一切皆是從道開始。
而道，指的是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說指的是一切事物非事物自己如是。
比如日月無人燃而自明、星辰無人列而自序，又比如風自動、水自流，草木自生等等，一切均在遵循某種規律，無一例外。
此規律不生不滅、無形無象、無始無終、無所不容、其大無外、其小無內，亙古不變，為天地萬物一切之根本。
非要說白一點兒，那就是道，指的是天地法則。
至於古武圖騰，也就是神印，本就是眾神所創的一個最最原始的上古八卦。
其八爻和中間那個圓圈，代表了創世的那九位遠古之神，也代表了自然界中的天、地、風、雷、澤和山、火、水。
既然小靈天的古人都能從伏羲八卦裡悟出八卦掌、八卦陣什麼的，那這裡的古修自然也能。
蕭華終於恍然大悟，神印雖然說過修仙法則的來歷，卻沒說過修仙功法是從何而來，現在終於知道了。
無論哪個介面的武修功法還是仙修功法，其實都是古代修士看著神印的模樣自己琢磨出來的，神印就是修仙法則的化身，也正是一切功法的起源。