蕭華得意的笑了，泡妞就得臉皮厚而且最好是說破了明刀明槍的死纏爛打。
那種不表白，只在背後默默關心和付出的泡妞方式只適合性格內向的傻子，最後的結果不是當備胎就是收二手貨，這可不是蕭華的風格。
納蘭芳昕跑出了洞府，蕭華身上有傷，也不好急著去追，便慢悠悠出了洞府用神念一掃，這才發現納蘭芳昕已去往了宗門大廳。
蕭華想了想，這種時候不能追得太緊，否則就會適得其反，得讓納蘭芳昕好好冷靜和消化一下，所以蕭華沒有去追，離開小院回到了自己的洞府。
回到洞府，蕭華先到自己改造的各個石室檢視了一遍，確定沒什麼遺漏之後，他來到打坐修煉室，開始運功療傷。
納蘭芳昕那一掌雖然沒用全力，事後還吃了療傷的血竭丹，但納蘭芳昕畢竟是元嬰期，她這一掌也夠蕭華好好喝一壺了，怎麼著也得調息五六天。
不過還好，由於蕭華已經把丹方交給納蘭芳昕，又厚著臉皮表露心聲，納蘭芳昕估計一時半會兒不會再來找蕭華的麻煩，蕭華有的是時間。
原本蕭華是想借著納蘭芳昕成功結嬰的機會，問問吞雲掌要如何修煉，沒想自己的門禁立功，意外到藏功塔得了一部風系的《疾行馭風術》。
之後更是莫名其妙換了嬰期洞府知道了古武圖騰，還解開了納蘭芳昕的心結，最關鍵的是，他還得到了與吞雲掌配套的《無心決》。
之前一直無法領悟吞雲掌就是因為少了《無心決》，所以蕭華正式閉關的第一件事，就是研究這部《無心決》。
研究了沒多久，蕭華就發現這部武修和仙修都能修煉的《無心決》，其修煉心法竟然有點兒像仙修功法中的基礎篇，比如他的《水靈訣》。
《水靈決》教授的是如何吸納天地靈氣，並把天地靈氣轉化為法力元氣去強化自己的五感神識，最後存於丹田，還帶有水屬性。
《無心決》教授的則是如何激發自身的氣血之力，並用激發後形成的內力真氣去強化自己的五臟六腑，最後也存於丹田，只是沒有任何屬性。
這兩種功法強調的都是氣息執行，區別只是一個修煉的是天地之間的五行之力，一個修煉的只是自身的氣血之力，這也正是武修和仙修的區別。
當然，武修和仙修的聚氣方式不一樣，氣力行走的經脈也不相同。
大家都知道，我們人體有經脈，而這經脈，指的主要是十二臟腑所屬的經脈，分別是手三陰經、手三陽經和足三陰經、足三陽經，一共有十二條。
如果要往細裡說，那手三陰經就是：手太陰肺經、手厥陰心包經和手少陰心經；手三陽經則是：手陽明大腸經、手少陽三焦經和手太陽小腸經。
至於足三陰經，則分別是：足太陰脾經、足厥陰肝經和跳少陰腎經；足三陽經則分別是：足陽明胃經、足少陽膽經和足太陽膀胱經。
這十二條經脈，也叫十二正經，與人體的肝、心、脾、肺、腎，膽、胃、腸，以及膀胱、三焦等，息息相關。
但除此之外，人體還另有八條經脈，這八條經脈分別是任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈和陰維脈、陽維脈。
這八條經脈與人體的十二正經不同，它們既不直屬臟腑，又無表裡配合的關係，循行別道而奇行，故稱奇經。
所以各位看官，我們常說的奇經八脈，不是說有七條經八條脈，奇是奇怪的奇，是指這八條經脈十分神奇。
而武修，由於沒有修仙靈根，無法引外氣入體化為己用，所以修煉的只是自身的氣血之力，他們在運功聚氣時氣力行走的是人體的十二正經。
仙修則不一樣，因為有了修仙靈根可以引外氣入體化為己用，修煉的是天地靈氣，所以氣力行走的不是十二正經，而是奇經八脈。