“原來是世外高人，那不知這位師兄為何不請自來？”。
“一花一世界一木一浮生、一草一天堂一葉一如來，一砂一極樂一方一淨土、一笑一塵緣一念一清靜”。
這個叫引塵的老僧沒有回答，唸了一段佛經。
“昔日佛祖拈花，唯迦葉微笑，繼而步往極樂，這位師兄是想渡小僧前往你說的修仙隱世？”。
掃地僧聽懂了，但又皺了皺眉。
“師弟智慧，不錯，世人尚武，皆因武能入道涅槃靈根繼而可以修仙修行往生極樂”
“然修仙修行乃逆天之舉不被俗世所容，故隱於世外也叫修仙隱世”。
“武能入道涅槃靈根，繼而可以修仙修行往生極樂？”。
掃地僧又沒聽懂。
“正是，修武不過是修仙之根基，也叫武修”
“武修一旦修煉至涅槃期，便能凝結出可以修仙的元靈根，繼而成為仙修”
“俗世江湖修武之人其實便是武修，他們修煉的乃是自身氣血之力和先天真氣，共分六個境界”。
“武修還分六個境界？”。
掃地僧下意識問了一句。
“不錯，修武修到一定程度，能感悟自身氣血之力者為通竅，能熟練運用氣血之力則為至剛，如能感悟到先天真氣便是問境，能運用先天真氣為化境”
“再之後便是虛境期開始凝聚元靈根，涅槃期則是用來解封元靈根，武修一旦涅槃成功解封了元靈根，便可成為仙修”。
這個叫引塵的老僧稍稍解釋了一番。
“哦，若真如師兄所言，那不知小僧又是何等境界？”。
掃地僧還是不信。
“只修橫練外功一般為通竅或至剛，修練內功且有真氣者為問境或化境，只有內功深厚已能真氣外露者方為虛境，涅槃則少有”。
“師弟原本只相當於虛境界期，但你所修的《易筋經》乃古武功法，一旦大成便是涅槃，所以師弟如今已是武修當中的最高境界，涅槃期”。
“我已是涅槃期？那小僧豈不是已有師兄說的元靈根？”。
“是，也不是，貧僧正是為此而來”。