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第七章 旅行 (1 / 2)

“得了吧,除了五一、十一這兩個小長假,一年到頭哪有時間啊,週末加班是常態,過年小長假就連家裡的親戚都走不完更別說其他的了。”聽到單梁的話,張振國有些抱怨的說道。“還是單梁好啊,每天想做什麼就做什麼,自由自在無人拘束。我要是沒有老婆,爹媽還同意,我早就上山來陪著單梁了。”

“你可以……”

“咳!各人有各人的緣法,哪能都一樣呢。”張鎮寶打斷了張方的話說道。張方被張鎮寶打斷了話語才想起什麼訕訕的對單梁笑了笑以示歉意,單梁微笑搖頭表示不在意。

“其實你們也不必特意迴避什麼,那件事我已經不再放在心上,都過去那麼長時間了,不是說時間是撫慰心靈的特效藥,蘇珊的事已成為定局,那些都是過去式了。我現在在這清徽山上悠閒自在又不累,其實很開心,話說我這之所以上山,也是因為昏迷兩年早已與社會有些脫節我又不願再融入社會,再說了,植物人這麼大的坎我都過來了,還能有什麼能擊倒我呢。這些啊都不是事,是事兩三句嘛。”看到兄弟們這樣的小心翼翼,單梁還是說出了心裡話開解幾人。

“還是阿梁看得開,來,我們為阿梁豁達的心胸乾一杯。”

“乾杯!”

吃完飯,單梁領著七人在山上轉了一圈,把心中對清徽山剩餘的規劃說給他們聽,七人也搭手幫著單梁幹了一些單梁一個人不太好乾的活。

盤桓了一天,兄弟七人與單梁分別再次回到了喧鬧的都市,清徽山再次恢復了平靜,回憶著兄弟八人之間的種種,八人之間既是發小也是同學,一起成長一起歡笑也一起面對青春的種種,八個人八種職業,相互之間沒有利益糾纏只有感情的聯絡,沒有對外人的面具只有各自的真性情。想到這裡單梁不禁微笑起來或許這才是真感情吧。

回到山上處理完沒吃完的剩菜,把眾人拿來的東西歸置好又打掃完衛生,幹完活的單梁重新拿起道家典籍看了起來,同時心裡不禁沉思起來:命、相、卜這三個體系自己算是完全入門,雖然不是很熟至少也能用上,醫體系是自己不感興趣的方面,山字型系到現在也沒有頭緒,只有呼吸吐納這樣的一個大路貨還不是很實用完全無法適應現在的環境,效果微乎其微。

單梁不禁想到與王寧聊天時的話,尤其是破四舊時代,以往的單梁對於那個時代完全沒有感覺,只是聽父母說到時,或者看歷史書上記載時或者看到電視劇裡對那段時期的片段時才會有那麼一點點的感覺。直到現在單梁收集道家典籍時才會對那個時代有重新的認識。

面對現在的情況,單梁不由得起了走動的心思,希望那些玄門聖地能夠帶給他一些驚喜吧。

說走就走,第二天,單梁安頓好山上的事務,脫下練功服換上衣褲,鎖好門就回到了父母那裡,在家裡陪著父母呆幾天。父母對單梁的回來有些驚訝既埋怨又心疼,看到單梁身體恢復的不錯又有些欣慰,當知道單梁的目的後全力支援。當時單樑上山時單父單母就擔心單梁在山上不出來身體吃不消不說再有點自閉症抑鬱症什麼的,如今看到現在的單梁的樣子哪有不支援的,說不定單父單母心裡還巴不得單梁能夠多出去走走恢復心情呢。

背上一個揹包,裝上幾件常備的換洗衣物,不需要三五成群,煢煢孑立隨心而行,想走到哪就去哪,沒有跟團的緊迫和約束,就這樣單梁踏上了旅遊尋訪的道路。在單梁的規劃裡,本著就近原則所以第一站選在了泰山。

泰山位於魯省泰市,視為中華五嶽之首,素有五嶽獨尊之稱。關於泰山的神話傳說最著名的就是封神之戰後敕封的東嶽大帝黃飛虎,以及深入人心的碧霞元君,圍繞著泰山呈輻射狀散佈,香火不斷。當然也是現在著名的5A級景區,是不是景區單梁不在乎,他在乎的是能不能為他解惑。

當來到泰山腳下的時候就連單梁都不得不說泰山不負五嶽獨尊之名,給單梁的感覺就是厚重,只是當單梁爬上山時就又有了一種感覺那就是人多,或許是泰山太有名了,所以每天慕名而來的人絡繹不絕。

單梁沒有去鼎鼎大名的南天門,而是轉道去了元君廟,結果是讓單梁失望的,元君廟裡的是正兒八經擁有道士證的道士,也僅僅是道士而不是修士,或許是已經預料到這種情況,單梁倒也不氣餒,而是漫步於深山野林之中尋找那真正的修士,結果還是失望的,或許是泰山太有名了,所以沒有那孤觀野廟之流,所見都已成為了景區,失望的單梁只能離開。

下一站,位於青市的嶗山。

嶗山,位於青島市東部是玄門名山。相傳自春秋戰國至秦漢時期,就有方士在嶗山餐霞修煉。後來全真道北七真涉足嶗山,邱處機三次來嶗山說法闡教,影響深遠。嗣後,北七真在嶗山各創宗派,爭建道觀,至明代達到鼎盛時期,遂有“九宮八觀七十二庵”之繁榮,使嶗山成為玄門全真天下第二叢林,如今為5A級景區。

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