“自然是一樁好事了。”江畋摸索著牛角包金嵌玉的酒杯，巡挲著帳內賓客眾人的表情，意味深長的說道：“因為，朝廷歷次被劫酌金的下落和去處，終於被找到了最後一環。怎能不令人欣喜？”
“願為貴官慶賀！”“願為朝廷幸事！”“願為天子安康、福澤萬載！”“這下便可安然入寢了。”“多虧了上憲興兵討逆有成啊！”在場眾人遲疑了片刻，才在石畢安帶頭下爭相舉杯道賀如潮。
江畋觀摩著他們神情各異、色彩紛呈的反應，同樣在心中有所計較。至少絕大多數人都對此，樂見其成或是順水推舟的以為慶幸；但也有個別人神情恍惚和錯亂驚愕之態；或是難以形容的悔恨念。
顯然，以萬里沙在安西、北庭境內，多年滲透和地下經營的程度；在這與金山山脈為鄰的周邊勢力當中，又能確保多少人在暗中，與之不會產生交集，或是變相的聯絡呢？或許只是程度的多寡爾？
最後酌金下落的線索，是根據“芷娘”破譯出來的密箋；對照已獲中高層俘虜的口供，在南山都監下轄的一處礦區內找到的。這也是一種相當大膽又出人意料的處理方式，藉助礦區產金魚目混珠。
不但可以在光天化日之下，把帶有銘記的高純度酌金，逐批次的轉移和隱藏起來；還可藉著礦區螞蟻搬家式的夾帶，將這一大批金子熔鍊鑄造，變成直接流通的寶貨，細水長流的慢慢消化處理掉。
但這一切的前提，就是礦區內的主要上層，都成為了潛在的內應，或是維繫這條利益產業鏈上的，眾多知情或是不知情的協助者。因此，當外行軍士突入某處廢棄礦坑時，只剩下小半數破碎酌金。
以及堆積起來的襤褸屍骨，顯然是定期被迫參與輸送、勞作之後，就被上報為礦難而滅口掉的受害者。然而，在這片廢棄的而礦坑中，軍士們還抓住了一個吃屍體活下來，有些精神錯亂的倖存者。
而從他口中得到了一個關鍵資訊；劫奪西域輸送酌金命令，是出自“萬里沙”三尊之首的日尊；為此，他直接越過主持日常聯絡和協調的星尊，以及提供補給和銷贓的月尊，直接對某位判官下令。
這事情爆發之後，也導致了三尊之間，一度產生的分歧和隱隱矛盾；結果就是萬里沙本部的中高層人物中，有好幾位悄無聲息的消失了；隨之而來的，還有日尊的逐漸潛隱，星月二尊之間的爭權。
這時，在內宰石畢安不動聲色的示意下，連唱了十幾首歌子的盛裝歌者，也悄然退出了帳外，而重新湧入一群身穿多截紗裙，露出肚皮、大腿和肩背的舞姬，在輕快的天竺樂伴奏下迅速扭動起來。
隨著這些舞姬身上綴滿的響鈴搖擺，江畋發散的注意力，也終於被轉移道這些體態曼妙、舞姿動人的舞姬身上。因為，他似乎認出來一點來歷，這是源自天竺侍奉大蛇神的祭祀，名為莫呼洛迦舞。
最早出自天竺最古老的典籍之一，《愛經》中的記載，可以用種種聲色手段使人沉溺，變得衰弱和重病不起；甚至像慢性毒藥，短時內殺死對方的房中術技藝。這些雖然只見皮毛，卻亦有觀賞性。
而見到江畋欣賞的眼神，內宰石畢安也暗自鬆了一口氣，看了在總算是略微摸到一點，這位“活太歲”“妖異討捕”的趨好了；接下來，就該是如何名正言順的，將這班稀罕的天竺伎樂轉送對方。
然而這時，江畋卻是突然扣下了角杯；因為，遠在北庭都護治所的令狐小慕，隔空傳來了一件突發狀況；北庭都護府的兵曹參軍事，留下認罪書自殺了；並自稱是“萬里沙”八方使者之一艮雲使。
這一刻，江畋不由意味深長的看向，略閃過一絲不知所措，卻尤自鎮定異常的石畢安，舉杯趨前輕聲笑道：“石內宰，敢問是是何方神聖，專程請你出面設宴款待，欲將我纏伴和拖延在此處的！”
隨即面對他的竭力辯解，江畋只是輕飄飄的丟擲一句：“倘若內宰，不能在此處給我一個答案；那我也只能對不住您的款待，自行到烏延泊的居城去，自行尋找所需的答案……”