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第二章 出發前的準備 (2 / 2)

《禪定坐》不僅是佛門最頂尖的呼吸引導法之一,還是公認最難的法,完整的法在意念存想的時候要兼顧五停心觀,分別是不淨觀、慈悲觀、因緣觀、唸佛觀、數息觀。

以他現在的境界只能看到不淨觀、唸佛觀、數息觀這三種觀想法門的內容,他仔細揣摩理解之後刪掉了唸佛觀,只留下了不淨觀與數息觀,剛好達成二甘露門。

當他看完不淨觀的修習步驟後,才知道它為什麼被稱為最難的法。

首先要觀己身,諸般不淨有三十二身分:肝、膽、腸、胃、心、肺、脾、腎、屎、尿、膿、血...有屍蟲在其內噬咬,死後膨脹腐爛,尸解引虎、狼、鷙、梟、雕、鷲食之;

再觀男女垢相,分為女腹垢相和男軀垢相,此觀一成,欲/火自息,成天人之師;

再之後則是四覺觀:睡起生覺第一、醉後生覺第二、病時生覺第三、見廁生覺第四,此觀成時,方知彼我同具陋質,隨時隨地都能察覺到人體的汙穢,貪/淫之念則無從生起;

最後則是九想觀:一肨脹想(心想死屍,見其肨脹如韋囊盛風,異於本相)、二青瘀想(復觀死屍,風吹日曝,皮肉黃赤,瘀黑青黤)、三壞想(風日所變皮肉裂壞,六分破碎,五藏腐敗,臭穢流溢。)、四血塗漫想(遍身膿血流溢,汙穢塗漫)、五膿爛想(身上九孔有蟲膿流出,皮肉壞爛,狼籍在地,臭氣轉增)、六蟲啖想(蟲蛆接食,鳥獸咀嚼)、七散想(分裂破散,筋斷骨離,頭足交橫)、八骨想(形骸暴露,皮肉已盡,但見白骨狼籍,如貝如珂)、九燒想(為火所燒,爆裂遍臭,白骨俱然,薪盡火滅,同於灰土)。

此觀成已,便能徹悟生死跳出苦海,得大解脫。

這麼一對比起來,三生經的觀想之法簡直就是小兒科嘛,只需觀想一下自己初始的修行狀態就好了,程善笙甚至都有些懷疑若是真的有人修成了《禪定坐》,那他還會繼續修行嗎?修行不也是一種慾望嗎?

搖了搖頭將這個沒有結果的想法拋之腦後,反正他又不修行此法,他就不信修行了《禪定坐》之後,幻影千面還會有走火入魔的危機。

將文件設定為閱後即焚之後,他就拿出手機給幻影千面打了個電話,將自己精心編織的故事繪聲繪色地講了一遍。

為此他還給自己包裝了一個非常合理的身份,是一個虔誠的佛教教徒,經常在大葉寺修行,有幸聽過空聞大師幾次教誨,剛知道幻影千面的條件時他還苦惱了很久,也不知道什麼時候突然靈光一閃,佛不就是專克心魔的嗎?

於是他就把幻影千面的情況講給了廣聞,廣聞又轉告給了空聞大師,空聞大師慈悲為懷便將《禪定坐》的修行之法交給了他,並囑咐要好好修行。

幻影千面對他這番話似乎並沒有懷疑,還沒看具體內容就表示可以達成此次交易。

怎麼突然這麼爽快?有些不對勁啊!程善笙掛了電話將內容傳過去之後,心裡面的疑惑卻絲毫沒有降低,看著慕尼黑大三角論壇陷入了沉思...

“慕尼黑大三角論壇...幻影千面...柳自塵...築夢基金會...”程善笙一邊無意識地喃喃道,一邊在腦海裡面胡亂地思考著,他不知道為什麼會聯想到這些畫面,但腦海裡就好像隱隱有一根線,將這些畫面串聯了起來。

不知過了多久,程善笙忽然靈機一動,眼中大放異彩,他腦海裡凌亂的畫面終於拼湊成了一個整體,慕尼黑大三角論壇是築夢基金會一手創立的,那麼幻影千面這種功能性獵夢師肯定早就被吸納進了會里。

幻影千面主動找到自己是在參加完地下城那場革新會之後,會議上喻會長又給了自己一個傳法使的職位,怪不得他會主動找上自己!

想到這裡程善笙極為懊惱地拍了一下自己的後腦勺,早知如此,我還急個屁啊!他不得反過來巴結我嗎?岐尙宗的新規可是需要花費貢獻值才能兌換呼吸引導之法的。

可惡!這個幻影千面實在是太奸詐了,《禪定坐》可是上乘法門,正常兌換肯定需要極其昂貴的貢獻值,雖然他刪除了一小部分內容,但肯定...估摸著也要比那些中乘法門強吧?畢竟加上了一個意念存想的過程呢。

臥槽?這麼說來他不是知道我跟空聞大師有瓜葛了?他不會把這事兒告訴喻會長吧?會幻容術的獵夢師也太變態了吧,自己這麼強的五感六識居然沒能在會議室裡發現他,這要是做了點壞事被他撞見了豈不是很被動?

這一刻他開始有些後悔了,做人果然還是不要撒謊的好,老祖宗傳下來的人生哲學不是沒有道理的,撒一個謊就需要千千萬萬個謊來圓,自從他成為了獵夢人以來,認真算這已經是第二次拿空聞大師的招牌做擋箭牌了吧?

主要《禪定坐》就是佛門的法門,而且上一次的效果那麼好,空聞大師的名頭又很好唬人,他情不自禁的就想出了這個點子,卻沒想到會給自己帶來麻煩。

不過他對此並不是很著急,自己透過了聞人道的傳承就已經杜絕了自己跟其他幾大宗門有關係的可能,只是解釋起來可能會很麻煩,本來這些東西都是可以避免的,若是為此心生嫌隙就不好了。

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