空聞抬頭看了一眼程善笙，道：“你不用胡亂猜測，聽我講完你就明白了。”
他能知道我在想什麼嗎？程善笙心裡面一驚，好奇的朝空聞看去，空聞則是大有深意地看了他一眼，程善笙立馬收斂心神，不再胡思亂想。
隨著空聞大師娓娓道來，一個修行者的世界也慢慢的浮現在程善笙的眼前。
一開始人們只注重軀體的修行，執著於那些神魔之能，不死長生之法，然而當末法時代來臨之後，軀體已經徹底無法修行，人們才發現人體的大腦同樣也具備無窮的奧妙，甚至比軀體還要神奇。
在沒有找到大腦的修行之法前，人類的大腦開發度甚至都沒有超過百分之五，當然這也有一方面是因為軀體受限的原因，隨著歷代前賢不斷地摸索實踐，終於找到了一個跟大腦產生聯絡的媒介，那就是“夢”。
在夢裡麵人們很輕易的就能做到無所不能，無所不會，不管是你在現實生活中會的還是不會的，你在夢中都能夠信手拈來。
“如何將夢裡的能力作用與自身”這個大膽的想法被提了出來，隨著不斷的研究，人們也漸漸地弄清楚了大腦、夢和軀體三者之間的關係。
當這個說法被提出來之後，大腦開發度這種說法很快就招到了人們的反對，並列舉出了眾多例子：為什麼有的時候根本不認識的人，從沒去過的地方卻似曾相識？為什麼會突然想起早就忘得一乾二淨的事情？為什麼有的時候胡編亂掐卻發現真有其事？甚至有時候夢中憑空捏造的人或事卻出現在了現實世界裡？為什麼做夢的時候總是會展示出種種神奇的力量？為什麼在夢中可以跟各個種族的人進行無障礙溝通...
這種種跡象都只有一個解釋，那就是人們從出生到現在所見的人或事都藏在你的腦海裡，從來沒有忘卻，你正在學或者沒有學的東西，只要你聽聞過，見過，你的大腦便早你一步學會，無論你所理解的或不理解的你的大腦都能理解...也正是因為這樣，人們在夢中才可以無所不能，所以大腦開發度只是一個悖論，而真理則是：軀體容納不了大腦的力量，如果把大腦比喻成一片宇宙，那麼軀體則是這個宇宙中的一顆星球，只有這顆星球越來越強大，才能越來越接近宇宙，直至自成一片宇宙。
那要如何去強大我們的軀體，從而容納更多大腦的力量呢？這裡我們就要用到夢了，對於人們來說，大腦就是一個取之不盡的寶庫，而夢就是通往這片寶庫的路，只是這條路並不穩定，而且還不止一條。
每個人每一天都要做無數個夢，只是能夠被我們記住的少之又少，甚至一個都沒有，而且夢的實際內容我們並不清楚，只能事後根據夢的影像去推斷，當然我們本身並不知道這是我們推斷出來的。
連路都找不到，又要如何獲取寶藏呢？
於是人們開始研究如何穩定夢境，並且記住夢境，很快的人們就發現有這樣一類人，他們可以在睡夢中保持清醒，雖然保持的時間並不長，特別容易中止睡眠，但是在這種狀態下接觸到的知識，甦醒過來後卻並不會忘記，這一重大發現就此奠定了我們獵夢人的修行之基...
前面的那些發展史程善笙還能夠理解，可是在睡夢中保持清醒這就讓他有些不能理解了，便出聲問道：“大師，我有一個疑問！這怎麼能在夢境中保持清醒呢，難道說我們有兩個意識嗎？”
空聞大師想了片刻，說道：“你可以這麼理解，大腦是一臺擁有高智慧的計算機，讓它高速運轉是需要能量的，而你作為使用這臺計算機的人，理所當然的要給它提供能量，但是你的這具軀體又是有極限的，無法支撐它一直運轉，因此每一天你都要進行必要的休息來補充損耗，雖然沒有你的操控，但是大腦也不可能關機啊，關機那不就代表死了嗎？於是它只能無聊的修復一下漏洞，清理一些垃圾...畢竟你跟大腦還是一體的，它在進行這些行為的時候，你還是能夠感知得到的，但是為了不給你增加負擔，讓你能更好地補充損耗，這些行為雖然耗費不了多少精力，但是大腦還是選擇讓你忘記，這就是‘做夢’。”
看到程善笙露出一副若有所思的模樣後，空聞繼續說道：“在某種特定的情況下，有的大腦可能不太喜歡這種做了事，還不被人知曉的感覺，於是就有了在夢中醒來的權力，清楚的知道大腦在幹什麼，擁有這類大腦的人，其實對於我們絕大部分人來講是一件很危險的事情，如果軀體能夠承受下來，自然是天資卓越，如果不能承受下來，你看那些瘋瘋癲癲的、多重人格的、生來就有缺陷的人...就會造成這樣的後果。”
“而能夠承受下來的人發展也各不相同，有的人選擇將這種能力造福於社會，也就是那些耳熟能詳的科學家和眾多歷史名人；還有一種人則是想知道這種能力的極限在哪裡，也就是我們這群人，我們將自己稱為‘獵夢人’，將這種現象稱之為‘覺夢’，同時也是我們獵夢人的第一個修行境界。”
透過系統的修行讓自己能夠長時間保持‘覺夢’狀態，做到你能夠隨心所欲地決定什麼時候甦醒，而不受其他因素影響，這個過程便是第二個境界‘醒夢’。