“贏了就是贏了，有什麼認不認可的。
圍棋比賽輸就是輸，贏就是贏，除非對手使用違反規則的招數，否則沒什麼好說的。”
聽到應傑口中的日語。
扶桑代表團愣了一下，很熟悉，但是聽不懂。
中國這邊的老前輩也愣了一下，聽得懂，但是不熟悉。
你這是什麼塑膠日語？
你這種口語水平怎麼好意思說出口的呢？
聶風九段他們雖然很想裝作不認識應傑的樣子，但這個場合也沒有辦法。
只能給應傑翻譯了起來。
聽到翻譯過來的話，大竹英才忍不住搖頭：“圍棋是一門藝術。
如果失去了對美的追求，它只是一個工具。
下成你剛才那個形狀，根本已經不能算是圍棋了。”
將棋形上升到美學高度，大竹也是當世的第一人。
在他眼裡，難看的棋形，即便能贏棋，也下不去手，破壞棋形美感就是“玷汙”了棋譜。
更是在絕大多數對局中都貫徹了自己的“大竹美學”。
曾有多次比賽，大竹在微弱劣勢時就投子認負，在他看來，與其用劫爭等亂局之戰將原本充實完美的棋局攪得不像樣子，還不如直接認輸更符合棋理。
他既非對勝負本身已走火入魔的常勝王者，又不是人微言輕的無名之輩，倘若沒有一定的戰績做鋪墊，怕是早被輿論批駁為“勝負心不足”。
那偏偏是上個時代日本六超之一，完全有資格也有能力貫徹他心中的圍棋美學。
甚至實力足夠為他的理論背書。
而他口中愚型的直意是愚蠢、效率不高的形狀。
也就是當多個棋子聚在一起、棋型未能舒展開時，普遍認為效率不高。
一般來說，方塊四就已經被認為是愚形了。
而應傑直接在比賽中下出的方塊九，簡直就是火上澆油。
只要稍微懂圍棋的人看，沒有人會覺得效率高。