這時，整個國子監內鴉雀無聲，除了徐鶴說話的聲音，其它便只有火把燃燒的“噼啪”聲了。
別誤會，徐鶴說的話，已經涉及到了儒學的深層次，這地方估計80%的人都聽不懂，還有19%的人聽得一知半解。
唯一能跟得上徐鶴節奏的，也就坐著的那兩位和幾個學官中學問精深的了。
徐鶴繼續道：“歸而總之，朱聖人的意思就是人慾和惡念，想要遏制，就必須格物致知。”
“也就是萬事萬物發展的規律！”
“舉個例子！朱子在《大學章句》中，把格物致知與人的道德修養聯絡在一起，認為在教化中，人只有善於從本心入手，探求我們人性中善的一面，並且將他發揚光大，這才能實現格物致知的目標！”
“《大學章句》中朱子還說，人性中原始至純至善的德性因為被後天的氣稟之性困厄，被人慾所矇蔽，所以出現了人性中的善惡混雜的現象，使人性時明時暗！”
“因此，我們需要透過【格物致知】讓人之善性彰顯！”
“所以，朱子認為人性本善，儘管收到情慾矇蔽和誘惑，但因為善心未泯，所以，我們在教化中要透過【格物】，儘量改變人的情慾，使人的情緒雖有，但適量，要在合理的道德規範之內。”
邱騰一邊聽一邊捻鬚微笑。
他對徐鶴的上述說法非常贊同。
這也是他人生幾十年來，一直奉行的人生信條。
他轉頭看向唐煉，臉上露出一絲微笑，那意思再明顯不過了。
看，經過理學的薰陶，你的那些異端沒有市場。
看完唐煉，他轉頭溫言道：“你這書讀得頗好，難怪能中舉，聽你口音是南方人，你籍貫何處，姓甚名誰？”
徐鶴拱手道：“回邱學士，學生徐鶴，南直隸海陵縣人！”
“徐鶴，嗯，海陵……”
邱騰剛還在微笑，突然驚詫道：“你姓徐？揚州府海陵縣人？”
徐鶴微微一笑：“正是！”
邱騰上下打量了一番徐鶴後，這才緩緩道：“徐閣老是你什麼人？”
“回邱學士，那是學生族伯！”
“譁………………”
現場一片譁然。