那邊蔣鳴回頭說，大恆，你令牌上面的小字，估計是梵文，這要找個老和尚才會唸啊。張姍道什麼令牌，給我看看可以嗎？蔣鳴晃了晃手裡的令牌，張姍趕緊跑過去拿。
原來蔣鳴不是玩遊戲啊？他走到沙發區坐下，端起杯子喝了一口茶，說怎麼這麼涼啊？我道剛才顧著說話了，都沒有再泡茶。然後他就開始煮水，說令牌一面是篆體，應該就是麒麟令的意思，背面是梵文。
這篆書流行於秦朝前後，佛教是漢朝開始傳入，這都遲了幾百年了。所以估計這個令牌是西漢製造的，因為西漢前面是秦朝，西漢後面是東漢。東漢就很少用篆書了，用的是隸書，隸書有秦隸、漢隸之分 ，一般認為由篆書發展而來。
我說西漢，就是劉邦的天下咯？你直接告訴我這個令牌是西漢造的不就完了嗎？你說的一大堆我也沒有聽懂啊。蔣鳴指了一下我，說沒文化，真可怕，然後就開始泡茶了。
蔣鳴繼續道，佛教雖然是漢朝開始在中土傳播，而且還分藏傳佛教和漢傳佛教，但是佛教大規模傳播是在東漢末年到三國時期，所以也沒有確定是不是真的就是西漢的令牌，都是猜測啊。
我說你別說了，聽著頭疼。蔣鳴端起一杯茶道，知道點歷史對你修行有好處。華夏的鐵器是公元前一千多年前出現的，東漢時期鐵器最終取代了青銅器，你知道這意味著什麼嗎？我表示不知道。
蔣鳴說道，假如令牌是西漢的，那時還沒有集中開採鐵礦，所以我懷疑你的令牌是隕鐵打造的。為什麼這麼講呢？因為對於當時來說，地表的隕鐵比挖鐵礦更容易得到。他一口把那茶水倒進嘴裡，然後漱了幾下口再仰起頭啊了幾聲才吞下。
旁邊的張姍捂著鼻子咦了一聲，嫌棄的坐遠了。我說蔣鳴你用茶水漱口，吐了再喝一杯行不？蔣鳴打著哈哈，說這你就不懂了吧，喝茶當然要唇齒留香啊。
張姍指著那個鐵牌，說怎麼兩千年都沒有生鏽呢？怎麼回事？蔣鳴把腿放在桌子上，抽出一根菸叼在嘴裡，說隕鐵富含合金元素，主要就是鎳，所以不會生鏽，這麼說來，這塊令牌肯定是隕鐵打造的了。然後把煙給點著。
我說你的煙哪裡拿的？還是中華煙？蔣鳴說在收銀臺旁邊拿的啊，一條那麼多呢，你要不要放幾包在兜裡？也別總抽我的煙了。我說你問過張姍沒有？蔣鳴又打著哈哈，說人家張姍在乎嗎？然後看向張姍。張姍表示沒事，喜歡就拿吧，盤點的時候我簽字，全部算到我的賬上就是了。
蔣鳴鼓了幾下掌，用夾煙的手指著我，說人家張姍都沒你小氣，這才認識幾天呢，就這麼顧著她了？張姍在旁邊一下就紅了臉。岔開話題，說你們要找老和尚啊？我經常去龍泉古寺上香的，我帶你們去吧。
“在蒙城縣？”蔣鳴問到。
“不，在合肥市肥東縣，有一個龍泉古寺，很出名的哦。”張姍答道。
“現在蒙城縣還在布控，我們走不了吧？”我有點擔心。
“沒事，今天我那特警朋友說了，倆保安都是昏迷，也沒有受到什麼傷害，早就醒了。”張姍說。
“那我們怎麼出去啊？又要飛出去？”我說。
“不用，坐我的車就行，我那朋友在G36入口布控呢，看到我的車就會放行的。”張姍很有信心的說。
“那明天一早出發吧。”我趕緊說。蔣鳴無所謂的聳聳肩。
蔣鳴說檢視了一下出城的監控，就是幾個出城的路口在查車，如果張姍的朋友在，應該沒問題的，不過明天還走不了。我問為什麼？他說，他人參和黃精吃撐了，還沒有消化呢，在小腹打轉，要把生出來的氣給煉化了，才能化為己用。
張姍道你剛才說飛出去，你們還會飛啊？我指著蔣鳴，他會飛。蔣鳴嘻嘻笑著說，我經常帶大恆飛帶他裝B的，你要不要試一試？然後看著張姍，那眉毛就在上下抖動。張姍笑了，說是信你呢？還是不信你呢？
我們在亳州逃到蒙城的原因，就是因為我們會飛，所以被人惦記著。不過之前蔣鳴受傷了，飛不了多遠，就砸到了你的超市裡面，現在吃了你的人參和黃精，估計可以飛得又高又遠了。我說道。
張姍張大嘴巴，一臉的不可置信。伸出大拇指，鳥人！
第二天張姍去她的飯店忙去了，我們從後門出來，準備逛逛這個蒙城縣。這來了一個多星期了，都沒有認真看一看這個中原小城。出門是一個比較偏僻的街道，沒有什麼店鋪，看到有公交車站臺，我就抬頭看這路車去哪裡。
蔣鳴說管它開到哪裡呢，上車就是，我們就在站臺閒聊等車。公交車來了，看著比較舊，上車之後坐到後面去，這過了上班高峰期，車上也沒什麼人。
看著窗外的稀疏人流，感受著這個城市的慢生活。這中原大地，和我們廣東粵西小城不一樣，我們縣是丘陵地帶，除了中間盆地周圍到處是山。
而中原又不一樣了，山少，向遠處看都是灰濛濛的一片，視野很開闊。這裡的綠化在冬天基本上算是沒有，只有光禿禿的樹丫，偶爾點綴著幾個很大的鳥窩。
雖然地理上來說，安徽屬於南方，緊挨著杭州蘇州上海，但是對於廣東人來說，這會下雪的地方就是北方。雖然現在還沒有下雪。不知道是廣東人目光短淺還是地域心理作用，很多人認為出了廣東就是北方。
可能這和珠三角那一片講的都是廣府話有關吧，他們覺得不會講白話的都是外地人，而外地人講普通話都是北方。這是一個有趣的謬論。