許大茂年輕氣盛道：“我不去，瞧劉海中顯擺的樣子，不就是兒子考上中專了嗎，以後指不定誰混的更好呢。”
許伍德教育道：“你呀，還得多學學為人處世，為了這點小事不值得翻臉，你能肯定劉光齊以後混不好？說不定回頭有求到人家的時候，花點小錢留個人情，這還是很划算的。”
許大茂想了想，隨即有些悻悻道：“那好吧。”
……
“奶奶，咱要意思多少？”徐得庸在家裡問道。
徐南氏道：“你現在成家了，你說的算，就算不給也無所謂，易中海不是說了嗎，全憑自願。”
徐慧真聞言眨了眨眼睛道：“奶奶，不給不好吧。”
徐南氏不以為意道：“你們看著辦吧，這事我不管。”
徐得庸衝徐慧真聳了聳肩。
最終，他們夫妻商議就給之前劉光齊在他們結婚給的禮錢數。
至於院裡其他人給沒給，給多少，徐得庸也懶得理會。
院裡人雖然對易中海的提議有些微詞，但也沒人在這事兒上較真，畢竟是院裡第一個中專生，未來的事誰也說不準……。
……
日子如微波盪漾不斷蔓延，轉眼一星期過去，又是週末。
這一天是農曆七月十四，“二七之數”，明天就是中元節，今天要祭祖上墳。
中元節，俗稱“七月半”，原本是上古時代民間的祭祖節。而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”。
“中元”之名起於北魏，是道教的說法。根據古書記載：道經以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。
一定意義上，七月半祭祖節歸屬民間世俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。
比較有名的形式便是放蓮花燈，所謂“蓮花燈蓮花燈，今天玩了明天扔”。
它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭，核心是敬祖盡孝。
七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。
在《易經》中，“七”是一個變化的數字，是復生之數。所謂：“反覆其道，七日來複，天行也。”
七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以復生，這是天地執行之道，陰陽消長迴圈之理，民間選擇在七月十四（二七）祭祖與“七”這復生數有關。
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