乾道子眼中滿是讚歎之意，他傳音給蕭黯然，道：“此畫意境之深遠，我不如也，那怕是傳說中《過去彌陀經》上的大佛，我想也不過如此吧。蕭宗主，你們要畫道祖圖，最好能夠找到此作畫之人，興許可以把你們的元陽道法，推到《過去彌陀經的》的層次。”
陽神世界的兩大修煉體系，如果說武道煉體是唯物主義，那麼道法煉魂，就是徹底的唯心主義。
道法道法，先道後法，道為根本。
而什麼是道？
道，玄之又玄，是一種無上的意境，也是一種心境。
修煉道法，首先要觀想，而觀想之形的強弱，便在於其本身的道，或者是本身的意蘊。
就比如說《過去彌陀經》。
為什麼此經可以讓人神魂不滅，就是因為大佛中有過去不滅的蘊養。
只要領悟了這種意蘊，那怕是神魂破滅，只要能夠緊守最後一點心神，觀想大佛，便可以重聚神魂。
也因而修道煉魂，其根基就在於練心。
只要領悟了大道，修道便猶如吃飯喝水般容易，如果沒有領悟，那自然是寸步難進。
這也為什麼，真正讀書人只讀書，不修道的原因。
因為天地大道盡在書中，只要掌握了，那麼修煉自然是水到渠成的事情。
就像是中古諸子，皓首窮經一輩子，不修煉則以，一朝修道，便可直接闖過七次雷劫，成就造物主。
而李逸之的畫像中，便蘊藏著一股深遠的儒道意境，可以令人開悟。
這也是洪易觀想了李逸之畫像後，不僅啟發了智慧，更是道法大進的原因。
蕭黯然心中振奮，輕輕點頭，道：“稍後我便前去詢問這雲空閣的主事人，關於這畫作者的資訊。”
方仙道乃是當世大道派，受大乾王朝冊封。
他們修煉的元陽道法，拜的是元陽道尊，傳說中這方天地，便是由元陽道尊開闢的，並演化了世間萬物。
單從意境上來說，元陽道法甚至還在大禪寺三經之上，畢竟這天地都是元陽道尊開闢的。
但實際上，方仙道的道法最多屬於一流，根本無法和各大聖地相比。
究其根本原因，還是他們觀想的元陽道尊，在意蘊差了些，無法體現開天闢地，演化為萬物的意境來。
修道修道，道為根本。