森林樹木密密麻麻，三人想找一處空曠的地方著實不容易。一直到天黑，三人都找不到一處地方。最後，三人只好在一棵參天的大樹下休息。
樹身巨大，周圍沒有其他樹木，視野算的上空曠，只是面前有一片低矮的植物。之所以說植物的低矮，那是因為和參天大樹比起來低矮。其實這片植物並不低矮，足有吳志載這麼高。這片低矮的植物，會有什麼危險，天已經黑了，他看不到。
他驅動風之靈法，風刃將眼前的植物全部給砍了，視野變的開闊。吳志載用蘇小文的長劍在空地上挖一個淺淺的土坑，確保等一下起火的時候，火焰不會蔓延出去。藍若從附近撿來枯葉和枯枝，用來生火。
今天沒有打到獵物，三人只好吃葛護給他們準備的乾糧。
吃飽喝足，藍若就為蘇小文療傷。蘇小文除了內傷，還有手臂骨折的外傷。藍若的療愈之法雖然起不到特別大的作用，但慢慢的治療，時間長了，終究會有效果。
林中野獸兇猛，現在蘇小文行動不便。所以吳志載在方圓十丈左右的位置“胡鬧”了一番，趕跑了許多小動物，免得到時候會有那些獵食者過來獵食。吳志載在一塊大石頭上，遇到了一隻黑熊，它身邊還有幾隻小熊崽。
黑熊一見到有人過來，就怒吼著發起攻擊。吳志載將黑氣纏繞在它身上，黑熊沒了靈法，呆呆的看著自己的那碩大的熊掌，吳志載趁此機會踹了它幾腳。然後，吳志載用鎖靈之法抱起一隻小黑熊飛了起來，黑熊見狀，嚇的不輕，怒吼的衝過來。吳志載在前面一直飛，看距離有點遠了，便把小黑熊放下來。
吳志載從黑熊頭頂飛過，躲在暗處，想看看黑熊會不會回來。幸好，黑熊沒有回來。看來它也明白，這個方向有自己在，所以不敢再回來。
吳志載打從心裡面覺得，安有明的魔靈，確實比風靈法更厲害。魔靈沒有絲毫的攻擊能力，但他的厲害之處正是因為他沒有攻擊能力。滅靈之法，鎖靈之法，瞬間移動和破靈之刃。這些都是逃命和自保的能力，可如果配上自己手中的短劍，殺傷力比其他靈法更大。因為在魔靈的配合下，他能在瞬息之間將對方擊敗，或者殺了。
吳志載好奇道：“安有明，你的靈法明明一點攻擊能力都沒有，更多的是自保，為什麼要叫‘魔靈’這種邪魔外道一樣的名字？我覺得應該叫一個符合這個靈法的名字，比如‘護靈’，或者‘星靈’。在一些故事書裡，人們對星星寄予了美好的願望。”
安有明浮現出來，道：“這很簡單啊。你想一下，這世間所有的靈法，都是有攻擊力的。哪怕是鍛造之法，也能鍛造出兵器攻擊別人。可是我的靈法不同，我的靈法可以吸收和破壞別人的靈法。這個世界上，除了我這個靈法，再沒有任何人有這種靈法。所以在世人眼中，我的這種靈法，就是一個邪魔外道。
“這就好比你。所有人都認為人生來貴賤有別，獸靈者就必須為奴，是一個會說話的牲口。可你卻認為，人生來沒有貴賤之分，獸靈者也是人，有權利平等的生活在這個世上。所以，你在那些權貴的眼中，這番言語，是大不敬的言語，是對世俗禮法的挑釁。而你吳志載，就是一個離經叛道的邪魔外道。”
吳志載摸著下巴點點頭，“你說的，確實是這麼回事。你是‘邪魔外道’，我也是‘邪魔外道’。我們兩個，還挺配合的。”
安有明道：“其實所謂的邪魔外道，就是因為和所有人認為的倫理道德不同。如果在你原先所在的那個世界，只怕這個世界的所有人，都是‘邪魔外道’。不，也不能這麼說，這麼說太絕對了，應該是絕大部分的人都是‘邪魔外道’。”
吳志載哈哈大笑，“我從前覺得邪魔外道代表的都是邪惡，是壞的一方。現在看來，邪魔外道，只是相對而言。也是，世事又怎麼會有絕對呢。在這個封建世界，反抗朝廷的不一定是壞人。在朝廷為官的，也不一定是好人。”
吳志載又問：“安有明，為什麼你的破靈之刃是一把鐮刀呢？為什麼不做成刀或者劍的模樣？”
“因為鐮刀，是農民的工具。而刀和劍，則是殺人者的兵器。”
吳志載還是第一次聽到有人說，鐮刀只是農民的工具。不過想想，也確實是這樣。只是他們這些生長在城市的孩子，並沒有特別注意到，農民收割稻穀，用的就是鐮刀。
在他的印象裡，鐮刀更多的是作為傳說中死神的兵器呈現在他面前。死神揮動著鐮刀，收割人間的生命。
鐮刀也確實符合死神的形象，右手握住鐮刀那長長的刀柄，巨大的鐮刃抵在敵人的脖子上。輕輕一拉，收割敵人的生命。就如農民手上的鐮刀，收割秋天成熟的稻穀。