聽得有些矛盾的少年有些語塞，在他認為，救人性命，不該就是以命相報的嗎。想反駁卻到了嘴邊變成言不達意的“可是，可是....”
顧書冷搖了搖頭，輕聲道：“你別忘了，他也是個苦命人，能夠比他還要悲慘的身世，在這個世道或許有很多很多，多到數不過來，但卻最令人敬佩的還是隻有他們魯國和曹家。”
蘇寧一愣，他才想起一些流傳至今的傳聞，心中不免變得有些複雜，一時間不知所措。
傳聞中，在當時還是以宗門為統治核心的‘天下宗門制’時代，遠不如現今的安穩。世間人分兩種人，一種是能夠修行的，另一種是不能修行只能當一輩子的平凡人。
修士之間的鬥爭，往往毫無顧忌的波及無辜普通人，而大多修士也從不以為然，視不能修煉的普通人為牛羊的現象習以為常。
能夠奮起反抗的也並非沒有，但往往都是以更慘烈的屠殺而終結，在後來漫長歲月裡大多數普通人都已經接受了命運。
但在更後來，有個三代皆出儒家聖人的曹家，為了能夠給普通人請命，立安生之地。在付出了很多犧牲後，甚至以消耗大量的儒家氣數，饋贈天下大多數都不能修行的普通百姓，另闢蹊徑以凡人‘養浩氣’抵抗天下暴虐的修士。
也由此，曹家於魯豫州應‘運’立國，當時無數身負儒士氣數的讀書人紛紛甘願捨棄‘儒家氣運’，以入世‘賢士’身份投身魯國。
一時間魯國成為儒家氣運最為繁盛的聖地，遠超江南南澤聯盟的春秋書院，造成了魯豫州十九州之地內無宗門生存的大好景象。
只是後來，大豐王朝橫掃中原山河的那些年，魯國曹家三位聖人不願十九州數千萬人生靈塗炭，接受了當時大兵壓境的大豐王朝招降，成為附屬國。
只是當時作為談判的大豐王朝總兵大元帥江嶽離奇暴斃，那位大豐皇帝憤怒之下毅然撕毀約定，下令覆滅魯國。
但是魯國作為一個延續了上百年，可以為了生存與自由，有著敢於與天下宗門抗爭的精神，又如何會引頸受戮。
是以魯國十九州數千萬人，上到但凡能走動的老人，下到十歲稚童，哪怕平時柔弱的女子，人人才皆是鐵骨錚錚。如同世間最烈的劍修一般寧死不折劍，幾乎每一個人都在那一場血腥的戰役中赴死。
就連魯國的國都城都成了可以媲美鬼谷酆都城的鬼城，十九州之內屍骸更是不計其數，造成的荒涼景象到現今都無法添補的代價。
當時的魯國曹家聖人帶著無數的書院士子鎮守國門，人人皆是劍雨中高歌死，無一人苟活。
連同三位聖人戰死後，分別散盡執掌的當代儒家氣數，散入天地之中。才有了後世讀書人不需拜入儒道供奉儒聖，人人都可以讀書養浩然氣，存正氣。*（注1、2）
據後世記載，在那一場戰役中，哪怕在戰場上能夠做到大片大片屠戮士卒的大豐王朝六七境大修士，都有數十人真氣耗盡，力竭戰死。
這才就有了後世流傳歌頌的“魯國人人皆英傑”“魯國精神永不朽”的說法。
所以，在那個動盪不堪的二三十年間，最讓人記住的，不僅僅是大豐王朝無敵的鐵蹄、輕易屠殺修士的符文重器。也不是世間那些強大修士一人一劍闖入軍陣廝殺的豪氣，還有著太多令人聞之淚下可歌可泣的事蹟。
如今，或許只有他們草堂四人知道，顧草堂那名醫師，曾經叫曹陽平。他的家族，就是當年魯國曹家的偏遠分支，在那場魯國幾乎死絕的戰役中存活下來極少的一部分。
只是當時的曹陽平都還沒出生，大概還不會有國仇這個想法，即使自小被長輩灌輸其中道理，仍是不顯得根深蒂固。