這四種都是一手半握，另一隻手攏在其上。
“這不就是抱拳嗎？”陳秋水笑著說，曹池鳳點點頭。
說著是這個拱手禮，就是雙腿站直，雙手抱拳微拱就算成了。
這時候陳秋水補充說：“我們這些江湖人切磋的時候，有不同的規矩，這要是左手抱著右手，是讓他先出招，若是右手抱著左手，就是自己要先出手了。”
曹池鳳點點說，這個理解最輕，基本是意思一下，一般是萍水相逢，這要是問路，就用這個拱手禮。
不過這理解也是可以用在尊者上面，這卑者行禮，尊者若是不還禮，會讓人不悅，按照《大虞寶誥》上記載，若是各衙門下屬官員平日常參見上司長官，作揖禮。上司只用拱手就算還禮了。
這作揖禮就是常見的禮節，這雙手抱拳之後再按下去，然後低頭，身子微微前屈。
作揖禮是朋友在街上相見，或者是客人到來，雙方地位平等的時候用的。因為這個禮節又不是很重，也不是很輕，所以頻繁使用。
說到這裡，曹池鳳告訴他們一個笑話，這官場的宴會上，只要讓座，敬酒都要作揖。簡單來說，這主人為一個客人倒了酒，然後客人就應該站起來作揖，而主人只能放下酒瓶，也要作揖還禮。等喝了酒之後，他要回敬，那麼自然又是作揖，雙方行禮完畢之後，這客人還要對著眾人說著有僭，作揖行禮。眾人又要起身，作揖還禮。
陳秋水聽了之後，也顧不得什麼笑不露齒，狂笑說：“真是有趣，那麼這一個宴會，大家都作揖就是了。”
曹池鳳說這些官員也厭倦這一套繁文縟節，於是大家都會在宴會開始的時候，說一切從簡。
除了同等人之外，有一個特殊的情況，那就是學生拜師的時候，學生向老師行跪拜禮，而老師不能拱手，而是站起作揖還禮。
關於這作揖禮，還有次數的區別，按照寶誥的規定，這知縣同級的官員，見到總督和知府，相見的時候要行跪拜禮，而辭退的時候要作揖三次。
這是對文官的要求，而武官就沒有這麼嚴格，只需要作揖一次就可以。至於朝官的話，這五命一下的見到九命的九卿，也是要作揖三次。
至於長揖就是手幅度比較大。
這個也是卑對尊的行禮，不過這是卑對尊的不滿。
當初有某人去找曹高祖，曹高祖傲慢無禮，於是這人就長揖。
歷代耿介之臣，難免會遇到權臣，這不行禮也不是，於是就作長揖，表示自己不會卑躬屈膝，向權臣乞討。
在虞朝長揖也可以在另外的場合所作，因為虞朝是立賢不立長，所以每個皇子都可能是聖人，於是平時王公大臣見到皇子，也要行跪拜禮。
這就引出了一個問題，皇子的老師應該怎麼辦，若是跪拜的話，那麼有悖師道尊嚴。這皇子若是如同民間一樣下跪行禮，這老師們也不敢接受，於是雙方都行長揖禮。