這祠堂有了，因為要維護，就需要錢財，最開始是大家捐獻錢財，但是范文正公提議，不如直接買田地，然後租出去，這租田得到的銀錢，就作為祠堂的花費。
因為祠堂也用不了這麼多，所以多餘的錢財，就可以用來救濟族人。
這義田在陳朝的時候並沒有受到多大追捧，歐陽文忠公在列舉范文正公功績的時候，就沒有提到義田的事情。
不過到了朱子的時候，朱子在義田的基礎上，提出了義倉這個法子。義倉和義田的區別是，義田只是對族人貧窮人的救濟，而義倉是大家用來備用，方便渡過困難的。
從朱子之後，義田開始出現，不少當官的，憑藉自己當官多年，有錢財，就大買義田，這義田多了，族人受到了照拂，自然願意呆在一起，而不願意分家。
原本宋朝就消失的差不多世家，在義田之下，再次出來了，雖然沒有肖家這種千丁大戶，基本上就是數百人了。
這數百人也不可小瞧，他們聚在一起，附近小戶人家只能依附，在陳魏兵荒馬亂之中，這些家族，有的組織男丁，修建堡壘，一般亂賊還不敢靠近。
這有了堡壘，有錢糧，於是逃難的人就自願併入到其中，於是魏朝立國之後，就有了寒貴之別了。
不過這貴族，和曹朝的貴族不同，他們基本是陳朝官僚而成。
義田制度到了虞朝就和魏朝又有了區別，首先是國朝均田之下，很多家族的義田被均分了，這些田地他們也只能保證夠用，而虞朝有嚴禁諸侯買田，這一般士紳想要買義田，到也沒有地方可以買。
鄉紳的義田，也就只能照顧到祠堂，對於貧窮的族人照顧很少，於是虞朝這些年，大家族在減少。
曹池鳳點點頭，如同曹家就沒有多少義田，而且這附近很多家族，義田也就只有幾畝，足夠香火錢而已。
曹池鳳詢問陳士弘，這義田是好還是弊端呢？陳士弘說這不好說，如今東海四府沒有還好，若是河左四府的話，世家過多，對於小民來說未必是一件好事。
陳士弘告訴曹池鳳，在東南府的多義縣，那裡經常發生械鬥，
械鬥是兩邦人，一幫叫做聯姓，是大戶人家，他們互相聯姻，所以叫做聯姓，而另外一幫叫做齊姓，是一眾小姓齊聚一起，抵抗這些大姓。
“陳老爺，他們爭鬥什麼？”
陳士弘說自然是爭鬥田地了，這田的分界，時間久了就不明晰了，愛貪便宜的，自然佔一點便宜，而被佔的自然不心甘，這種事情，理論也理論不出什麼結果，最後還是拳腳上面下功夫。
這隻要爭鬥一起來，那麼就是經年不休的，不管是聯姓還是齊姓，都不怕傷亡，而且還專門定好吉日，約好地方，雙方男丁都要上陣，若是誰不去的話，反而被族人給打傷。
無論是妻子還是兒女，都支援丈夫這樣的行為，認為這是男子漢的表現。
若是男子在械鬥之中有什麼意外的話，族裡也會幫忙照顧這些的後代。
曹池鳳聽了之後，十分詫異，詢問這樣下去，難道還有男丁嗎？
陳士弘說這還可以請人，價錢還不低，不少流民活不下去就會去參加，其中還有父子分別幫助雙方的。
“那麼陳老爺，這官府不管嗎？”
“這些地方官員，多是膽小怕事的，他們見狀，早就嚇得膽戰心驚了，哪裡還敢多幹預。而且這兩姓都不好惹，誰要做和事老，反而會被這兩姓給攻擊。於是這衙門的人，等到打完之後，前去收械鬥錢。若是這不給錢，他們就使出了虎狼的本事，以官府的名義去收繳財物。不瞞曹姑娘，我就是見他們如此，對朝廷感覺寒心，於是率性自然。”
曹池鳳聽了之後，表示自己理解，不過她也說：“陳老爺，如今出來當官，為民做主，雖然這知縣良莠不齊，但是有陳老爺你這青天在，足以讓天下有志之士，為之嚮往了。”
曹池鳳說完之後，舉起酒杯，敬了陳士弘一杯，然後靦腆說著，她最開始以為陳士弘是一位才子，對他才學仰慕，如今見到陳士弘如此大公無私，為治下百姓謀福祉，不由心中高興，心想這才子雖然難得，但是肯為天下百姓出聲的好官更是難得。這才子不過利的是自己一人，好官是利的天下眾人。
陳士弘說自己不敢，自己比起林泉來，真是差遠了，林泉才是為國為民，何敢惜身的大儒，自己若是做到了林泉那樣的高位，未必會有如今這般血氣了。
“陳老爺，亞聖有云，三軍可奪帥，匹夫不可奪志，如你這般的仁人志士，絕不會因為官位而改變。”