建文公主和弘文縣主也不談這件事了，而是繼續聊著林多聞的事情。
三月初十，正在林府等待葉時熙，被宣見了。
十一中午，葉時熙穿上了翰林院的官服，到了天河齋，進入天河齋之前，葉時熙見到了天河二字，覺得有些刺目。
三拜九叩之後，聖人讓葉時熙平身，然後告訴葉時熙，今日找葉時熙來，是想聽葉時熙談論詩詞的。
葉時熙心想這倒是一個機會，對著聖人說：“聖人，那麼小臣今日就解一下崔顥那一首詩，這一首詩為什麼能夠讓青蓮看了之後，為之擱筆。”
聖人笑著說：“朕心中也曾疑惑，這一首詩，如何會讓李翰林這樣的詩仙為之擱筆。”
“這一首詩乃是諷刺仙道難求的詩，青蓮乃是修道求仙之人，見這一首詩，自然心中慚愧，不敢在提筆。”
這一番言論乃是聖人為所未聞，於是聖人詢問說：“既然如此，那麼葉卿家，詳細說說，如何諷刺仙道的。”
“這首聯乃是昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”
聖人點點頭，這一句人盡皆知，葉時熙繼續說：“這已乘，乃是過去之事，而詩人並沒有親眼所見，這自然是子虛烏有之事，所以下句用空餘，不言黃鶴，而言樓，足見詩人所不信。”
聖人笑著說：“這倒是解得有一些牽強了。”
“但是頷聯說黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。這不復返，自然不足徵，若是按照書中所言，費禕登仙，曾經騎黃鶴而還。這如今詩人卻言一去不還。後面千年更是能夠說明，按照列仙傳所言，神仙登仙，多有迴歸故鄉，遊戲紅塵。而這卻是千載空，千年未曾回，自然不足以言神仙。”
葉時熙說到這裡，然後說：“聖人若是覺得這是小臣曲解，那麼小臣可舉一人，此人乃和小臣一般見解。”
“不知道是何人？”
“玉溪生，玉溪生曾有一句：青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺。這一句乃是脫胎於這句，玉溪生詞意教淺，不如崔詩那般深奧。”
聖人聽了之後，沉思了一下，對著葉時熙說：“你用玉溪生的話，倒是足為證，不過後面又當如何解呢？”
“這晴川歷歷，詩人可見，芳草萋萋，詩人亦可見，而至於乘鶴而去，則渺渺茫茫，詩人不可見。”
“這一句，解得有些不妥，詩人乃是憶古見今而已，此乃律詩常用，不可如此解釋。”
葉時熙也不急，慢慢解釋說：“這痴人學仙，拋去鄉關，往往老死不返。即如此地空餘黃鶴樓，而昔人竟永去無歸。但是詩人卻想著急返鄉關，一見父母妻子，無使詩人哀昔人，後人復哀詩人也！日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁！愁字結尾，足以見此詩之說論。”
“如聖人說，這頸聯乃是憶古見今，那麼如此美景，那昔人為何不還，此地為何空留一座樓。”
葉時熙說到這裡，聖人一時語塞，葉時熙再次說：“聖人，這若是談昔人成仙，為何後面要思念鄉關，這仙人要摒棄凡俗之情，何來一個愁字。所談種種，便是此詩乃是諷刺時人修仙，拋去綱常，足以讓人發笑。”
聖人聽了之後，看了看葉時熙，沉思了一陣子才說：“你這般解詩，倒是前人所未有，葉卿家，你所解，或系牽強，但朕卻無法辯駁。”