襄國公讓林泉休息了一晚上，第二天，襄國公就讓林泉見了景教的一位黑衣主教。
這位主教也會官話，名叫墨丘利，墨丘利是一個一眼看上去就很和善的人。
墨丘利對著林泉行禮之後，林泉還禮，然後回敬了一句。
墨丘利一笑，雙方坐下之後，墨丘利先開口詢問：“林學士，你的博學我早有所耳聞，如今牧區都在傳聞，極東之地有一個智者來到了。”
林泉說這愧不敢當，自己學識淺薄，希望墨丘利見諒云云。
墨丘利沒有直接進入正題，反而和林泉談論起四書五經的事情來，林泉也興致勃勃的說了起來。
不過這位主教倒是沒有那些學者一樣，只是聽和問，反而不斷將其中的學問和自己經書上的比對。
最後墨丘利告訴林泉：“林學士，你們帝和我們的神，本是一體。你們信奉天帝，也就是我們的神。”
林泉沒有直接否認，他只是說可能，或許是，不過他們不談神，不談天帝，而是談理，談無極。
林泉也不想和墨丘利爭辯，他不是一個正直的人，對於錯誤就直接了當的指出來。
他心中雖然不置可否，但是為了談判，也就隨便墨丘利怎麼說了。
墨丘利也看出了他的敷衍，非要證明，而林泉直接說：“我們的天帝是有神像的。”
這一句直接把墨丘利給堵死了，墨丘利思索了很久，最後說：“林學士，若是你們可以接受神的話，那麼我們都是神的子民，自然應該是一家人了。”
“我們乃是天子的臣民。”
林泉這句話可不敢不回答，若是不回答，到時候聖人知道了，自己少不了小鞋穿。
林泉雖然不喜歡經院學，但是還是知道一些概念，他和墨丘利解釋，他們的皇帝，就是上天的兒子，是上天派來統御天下的。按照墨丘利的話，聖人便是彌撒亞，就是雅威的親兒子，任何人都只有順從。
墨丘利連忙在胸前比劃符號，這個說法對於他來說，實在是太冒犯了。
林泉也告訴墨丘利，這件事上，大家還是不要多談了，剩下還是談談關於帝國的事情。
林泉沒有說帝國讓兩個皇帝執掌不可能，而是說這是在中原不可想象的，所謂天無二日，民無二主。
墨丘利說這是他們的傳統了，因為西戎這麼大，要是不分開管理，沒有誰能管理下來。