林泉這話明顯是場面話，就算他有官職在身，也不會管這些事情。
丁玉立不知道林泉的為人，說著可惜，抱怨朝廷識人不明，林泉這樣的人才，卻被免官，知府這樣小人，卻官運亨通。
林泉見丁玉立如此剛正，心想以他這個性格，進入朝廷，只怕非是一件好事。
林泉考校了丁玉立，見丁玉立竟然還是道學家，談話之間，多談心性學問。
丁玉立說自己當官，首先就是正人心，讓治下之民，移風易俗，成為良善君子。
林泉聽著丁玉立所談，雖然沒有什麼新意，但是用來治理所轄，但也沒有什麼壞處，他心中默默記著，丁玉立這種道學家就應該當地方官，這樣官員，憑自己的良心辦事，愛民如子，倒也算一件好事。
但是絕不能弄在朝堂上，否則整天攻訐，雖然未必是謗上求名，但也沒有多大作用，言官彈劾來彈劾去，未必會讓小人免官，只會得罪小人，然後鬧得朝廷風風雨雨。
林泉認為朝堂之上，應該同心協力，大家其樂融融，地方上，官員清正廉明，這樣才是盛世氣象。
現在林泉也不好舉薦丁玉立，如今自己都是戴罪之身，舉薦丁玉立，到時候只會給丁玉立麻煩。
丁玉立和林泉談著，覺得林泉談吐不凡，舉止優雅，所談皆是自己未所想過的，不由大為佩服，想想這位林大人，年紀輕輕就能入閣，除了因為顯赫的家世，學問也是翹楚。
林泉對於理學研究頗為深，談起三賢異同，那真是信手捻來，他針砭南軒、東萊。所議論之處，丁玉立覺得十分在理。
“書中言明道先生所講學，如同春風化雨，小生還沒未曾明白，如今見到林學士，才明白此種境界。”
林泉聽了之後，對著丁玉立說“你的功夫還是朱子的治書學問，你應該學道南一脈，從楊李兩位先生的靜學入手。”
這道南一脈，是二程南傳的宗主，當初伊川對著楊時說我脈道南，於是被稱作道南，楊時傳給羅從彥，羅傳李侗，朱子受學李侗。
但是朱子對於羅、李二人的靜坐不是很贊同，認為二先生靜坐如同坐禪，反而壞了學問。這學問除了從靜中求，還要從動中求，於是將靜改為敬。
後世理學家基本就沒有靜學，有也入了陸、王一脈。
林泉當初看著魏控鶴文集的時候，魏白雲就有議論，如今學者心地功夫，然不知，談所心性，不過狂禪解經，離聖門遠矣。
丁玉立請教林泉，什麼靜學。
林泉告訴丁玉立，理一疏萬，這靜學就是尋找學問的源頭，只有找到這個源頭，才能明白天下學問的分支，到時候天下沒有詢問不可知。
如今丁玉立就是沒有明白這個，所學的不過是他人皮毛，簡單來說就是人云亦云，雖然讀書破萬卷，不過是替他人做事而已。
丁玉立恍然大悟，跪在地上，對著林泉行禮，希望拜入林泉門下，林泉倒是沒有拒絕，告訴丁玉立自己準備修建書院的事。
丁玉立立馬說，等到林泉書院修建好，自己立馬到書院讀書。
林泉說好，詢問丁玉立是否有認識的學子，到時候也可以來他書院。
林泉想要傳承這繼賢書院，就必須有大量學子傳入，朱子學能流傳天下，就是因為朱子有門徒四百多人，這門徒數量僅次於宣父，乃是古之未有。
當時南軒先生，東萊先生和朱子並稱，而這兩人傳人太少，導致學統中衰，魏白雲曾經感嘆，若是這兩人有弟子傳世，這也不會讓朱子定為一尊了。