諸葛離雖然是三境，但是尋常四五境他都很難見到，自家師傅也只是四境存在。
更何況聖境？
而這樣的聖境，卻已經拜了林柯為師……
他們主公，除了他們所知的事情之外到底還有多少他們不瞭解的？
而林柯，看著緩緩從空中邁步而下的賈思勰，笑道：
“三人行，必有我師焉，雖為師，但柯也不是不識相之人。賈聖繼續稱我為林柯就好，若是喜歡，叫我小林也行。”
開玩笑！
人家賈思勰堂堂半聖，農家大佬。
他細胳膊細腿的，怎麼能做人家師傅？
就算他能做，其他人怎麼想？
估計會覺得林柯這個人不識抬舉、不知進退、不要臉！
賈思勰是誰？
賈思勰在思想上把天當作自然物，主張認識、利用並改造它，反對“生死由命、富貴在天”的命定論。
他把生產活動與人們生活聯絡起來，強調順應自然，“順天時，量地利，則用力少而成功多，任情反道，勞而無獲”。
而且，他還初步認識到遵循客觀規律與發揮人的主觀能動作用之間的辯證關係。
這都不算什麼。
一些思想上的成就，很多人都知道。
但是林柯卻記得，賈思勰的一些實踐活動。
賈思勰十分重視農業生產，認為農業是人民衣食之本，“是為政首”，只有發展生產，才是富民強國之道。
這個觀念可是非常切合實際的。
同時，他還主張採用推廣農業科學技術，改革耕作制度，興修水利進行灌溉。
而在《齊民要術》中，也引用大量古代的農書、雜著，參酌前人的農學研究成果。
廣泛收集民間的諺語、歌謠，訪問有經驗的老農，重視實踐經驗的總結，並且親自進行觀察、試驗。
全面地總結了農、林、牧、副、漁各業在耕作、育苗、育種、嫁接、飼養、加工製作等方面的方法、技術、經驗和規律。
《齊民要術》是前世古代最早的農書！
這等大佬，林柯前世就十分敬佩了，這一世，他只不過拾人牙慧而已。
他把一些九年義務教育的知識和十萬個為什麼之類的書籍上的內容匯聚成了《生物百科全書》。
當賈思勰老師？