他要飄飄欲仙，行走天下。
然後人越來越多，越來越多。
沒有人種地，大家吃什麼？
沒有人蓋房子，大家住什麼？
沒有人演戲，大家看什麼？
孔子想要的是往前幾百年的周禮，老子想要的直接是往前幾千上萬年的原始社會。
社會停滯發展，沒有新的，沒有新的科技，我搶到了東西就是我的，不存在約束和法律，你種出來的菜也是我的。
我就是那樣極端的自由。
這種，不切實際。
但是，往前推幾百年，用法家治國？
沒有人情味。
有些小攤小販艱難求生，但是被各種法制裁。
有些人沒有犯罪，但是做了喪盡天良之事，法律也無法制裁。
這就是法。
而孔子之禮，核心並非禮或法，而是仁。
無仁之禮，是為苛禮也。
荀子最後也發現了這一點，所以主張禮法的結合。
制定詳細的法，能做什麼，不能做什麼。
同時，人的行為還有禮的約束。
約束，不是束縛、不是控制。
一輛車翻了，其中的西瓜滾落下來，滾落到地上。
道家告訴眾人，不用約束，想幹什麼幹什麼，自由一點。
法家告訴眾人，如果法律規定了，就不能去動，但是如果法律有漏洞，或者存在灰色地帶，那就可以去把這些西瓜拿了。
而法律，總歸是無法規定所有的。
所以，禮便誕生了。