公孫桐乾咳了，道：“怎會？我公孫龍是誰？我是想說，個人為大，其實就是將個人利益放到至高無上的地位，這種論調，是最容易被人利用，而後服務於邪道。”
羅剎道：“為何這種論調容易被人利用？”
公孫龍道：“因為每個人都會不自覺尋求自身的價值，或存在的意義，又或只為滿足個人的慾望，就如若我很想玩弄一下你的身體一親芳澤的話，有人評定認為我可以這麼做，那麼我就會很認同很認可那人的說法！”
羅剎輕啐一聲道：“似乎有道理，但總覺得你的話裡也有些偏跛，只是一時看不出來，我只知道，你既不太信儒道，又想滿足個人的出人頭地的慾望，就只會強詞奪理，勝在別人一時拐不過彎來。”
公孫龍嘿嘿笑道：“非也，儒人也一樣，嘴上說得那般這般，實則那一套誰能都照著做的？那些倫理之道都是滅族用的，都照著做的話，若遇到戰爭，大族都要死絕，為此，儒人中諸如扒灰的事情從來多不勝數，那方興起的父父子子、君君臣臣的倫理，怕是隻增加了男人們玩女人的興致而已，可謂是有禁才更刺激。”
李斯一直在聽，不由道：“為何做不到？”
公孫龍嘆息道：“那是反人性，反人類的邪道，與自然規律相背，又怎麼可能禁止得住？就如你喜歡的律法，也不過是這違背天道的諸侯國度中無奈而用之的邪道，雖的確有效果，但誰說那都是正確的？錯誤的地方簡直比比皆是！”
張靜濤聽了，對此大為認同，比如賣日哥那邊，你為了管教小孩子，抽了他二巴掌，可如果鄰居舉報你虐待小孩，那麼舉報三次後，只要警察和兒童組織的人上門，認為你確實打了，若小孩不懂事，還因恨老子抽他，一時任性，回答確實打得很兇很虐，那麼這小孩就會被帶走，當然，這時候，你有一次辯解的機會，但如果失敗，這個小孩就會從此被別人領養。
試問，這樣的法律真的合理嗎？
誰要認為合理，是為了保護小孩的人權，那就是腦子進水了。
事實上孩子是屬於你的，任何人沒有權力奪走，才是最基本的人權！
連自己的孩子都不屬於自己，還有什麼人權可言？
至於虐待孩子這種特例，豈可用如此簡單粗暴的方法來解決？即使懲罰大人，甚至讓大人坐牢，可不等於說，就可以奪走孩子的，大人即便坐牢，出來後，孩子還是他的，這和奪走孩子完全是二個概念。
可見，這樣的法律，艮本就是暴力的一個側面。
可想而知，律法剛興起的時，更有多少是不合理到了極點的。
那麼，商鞅不死，誰死？
李斯若有所悟，低頭不語，不知在想什麼。
這幾人說到這裡，終於止住，倒不是不想就這些話題說下去，就從羅剎似有所得的欣喜表情都可看出，羅剎就算是被調逗了幾句，但仍是想和這二個高人多說說話的，畢竟公孫龍的話已然讓羅剎體會到了，她的小腦袋瓜子怕是有點被人冰封僵化了。
可惜，遠處的庭院中風憐花一行人已經在過來了。