她的排法是，第一個時間點，變為了0點。
一天的最後一個時間點，變為了9點。
並且在一開始，阿咦並不會以第一天為10個時間點，第二天就累計為20個時間點的角度去看待時間。
在她看來，第二天仍是0到9點，而不是10到19點，這種概念並不奇怪，就如現代人，也是這麼看待時間的。
只會記天數的累積。
因而，阿咦把一天的最後一個時間點，看作是時間即將逆回返回到了第二天早晨的0點的一個時間點。
是逆回而重複。
於是，由‘斜十字’加‘柴犬尾巴’構成的九字，就是說，九是以斜十字代表的觀日法中的一個尾數，並且，它結束後，計數會如逆向指向的柴犬尾巴那樣，逆回到第二天的0點去，在第二天，重新以0點開始計時。
文字：九，就是這麼來的。
可想而知，數學符號9，也是這麼來的。
數字9，以筆畫來看，是很清晰的轉一圈並重頭開始的含義。
但是，數學9的進步之處，是能表示十進位制的，它之後，可以是10，也就是20，它不用逆回，而是用順回，並從頭開始的形意。
所以，華夏人有多早就懂了進位制呢？
就從二億六千八百萬年前，阿咦發明了數字9開始。
數字9，清晰地表達出了十進位制的數學模型。
只是，阿咦有了這種方法，到了晚上，卻是仍沒法觀測太陽的影子的。
為此，有了碗中的蠟燭，把晚上都叫作了‘碗’的阿咦，對晚上的時間更關心了之後，就打算用自己的方法來分出晚上的時間。
她用的自然就是蠟燭。
於是，蠟字，除了帶有共洞的蜂蟲的含義，也帶有這種含義。
蠟字中的那個昔字，含有的雙十字，正是說，以數字‘十’，和數字‘十’的辰像，來分‘一日’的時間的含義。
只是，這一日，是說整日。
為此，日這個字，其實也可分為土臺和土臺的辰像，也就是二個口重疊，便是說在地球的正面觀日，以及在地球的背面觀日，合為一體，才為完整的一日。