觀察日影記錄時間的時候，阿咦用的參照物，則是琴頭當中那一艮一寸高的，也就是5公分高的拉弦用的竹籤。
後世的琴上，不用竹籤，用一條橫木當弦架，稱之為嶽山。
失了古琴的本質。
當然，阿咦的琴頭上，如今有九艮5公分長的竹籤，但是阿咦觀時的時候，只用當中的一艮竹籤。
其餘的卻沒用。
她看出如此一來，才能把其餘繩子，當作竹籤影子的參照線來用。
為此，後世的琴上，總算還留了正冠之名，說的便是正南法，為此觀察其冠字，都可看出元寸和觀正南的關係。
以至於‘觀’都用了‘冠’音。
時字，則更說明了觀時起源。
正是由於這艮竹籤只有一寸高，為此，一小時的時，便是‘日、寸’構成的。
只是，華夏的真正一寸，是5公分，正是艮據阿咦的母指的長度來的。
而對於‘十’字有了理解後，張靜濤對寸這個字，也有了一點了解，無疑，寸帶有把數字‘十’一分為二，用一勾來表示只算一半，得到數字五的含義。
這一勾，自然還有釘入了竹板的含義。
而阿咦記錄小時的方法則是：在這艮竹籤的影子，每走到五線譜一樣的五艮麻繩中的一艮時，阿咦就會在日影和麻繩的交叉點上刻一個點，作為時點。
這些交叉點，被阿咦用了代表太陽的小圓來表示時點。
如同在五線譜上標註了一個還沒長尾巴的小蝌蚪。
當阿咦再加上日影，給標註當尾巴後，這五線譜幾乎就成型了。
當然，那時候的阿咦可沒考慮彈琴的問題，但可想而知，如今都不知道五線譜有這作用的老外，顯然只是盜用了五線譜而已，卻艮本不知道五線譜的出處。
之後，阿咦把這些蝌蚪時點，用劃線的方式，一個個連線了起來。
而這些步驟，說著很複雜，結果卻一目瞭然。
因為阿咦得到的，就是依照五線譜上畫出的半幅八卦邊線。
儘管這個八卦的並不規整。
並且因太陽相對地球的角度會變化，產生的日影的長短也一直在變化，阿咦在記錄了幾次時點後，五絃琴上的圖形，變成了半張蜘蛛網的樣子。
看樣子就是阿咦這個蠶絲大仙不想做了，想改行做盤絲大仙。
而聽到了阿咦細說這種方法後，張靜濤心中的震撼可想而知！
他以前從沒想到過，在這所有現代人以為的野蠻愚昧的洪荒，他卻不時就能看到真正的高科技文明，瞭解到現代科學家都完全不懂的天文知識。
因張靜濤已然看出，這樣的蜘蛛網極為有用，利用它，可以清晰觀測到太陽相對於地球的照射角度的變化，甚至，之後可以仔細計算這種角度和長度的關係，得到勾股定理。
而到了最近，阿咦覺得五艮線記錄時間跨度太大，就在五艮線之間，又加了四艮線。
如此，就足夠很細緻地觀察日影了。