的確。
雖然與大多數暗黑天使戰士所想的不同，但考斯韋恩的想法無疑是正確的。
阿拉喬斯微微點頭，雖然他也聯想到了懷言者叛變後會對帝國造成何種嚴重的影響，但作為一位暗黑天使的戰士，他的思維模式只會將自己視為一柄無往不利的錘子，用來處理一切肉眼可見的釘子。
換言之，他雖然引導著考斯韋恩說出內心真正的想法，但卻不像對方一般會聯想到那麼細緻的問題。
是啊，如果當第一軍團濫用了帝皇的信任，擅自妄為地對其他軍團施加了無可挽回的懲罰，那麼不光會對帝國造成嚴重的影響，就連帝皇也會帶著審視的目光來看待他們。
畢竟，懷言者內部的問題在完美之城被他們親手摧毀之後已經人盡皆知——這些崇尚著信仰力量的戰士在有關於「忠誠」的問題上，十分偏激。
儘管艾瑞巴斯與科爾法倫在大多數軍團的眼中不過只是無法登上臺面的小丑，甚至如果成功地掀起了叛亂，也只不過會是被帝國翻手覆滅的渺小存在罷了——如果不是帝皇察覺到懷言者在大遠征中進度過慢的問題，這兩個蟲豸的存在甚至不會被帝國發現。
而在清理完軍團的淤血之後，第十七軍團近乎化整為零，散佈在整個銀河中來發揮他們的價值。說實話，在其他軍團看來，這種透過拆解自我的方式來獻上忠誠的行為近乎沒有必要——畢竟，沒有任何一支阿斯塔特軍團需要證明自己對帝國的忠誠。
無論如何，他們都十分敬佩第十七軍團之主的魄力。
不是每位殉道者都有充足的勇氣將獻祭的刀刃對準自身，也不是每位痛改前非的贖罪者都願意將罪狀永久銘記。
在他們看來，因為有著那兩個蟲豸的存在，懷言者在大遠征中的進度緩慢也是情有可原。
所以，就算帝皇訓斥了懷言者，其他軍團的戰士們也並未將那兩位叛徒與眾多懷言者戰士們劃上等號，恰恰相反，這些編制極其靈活、且行動風格相當穩重的懷言者戰士們，在戰士結社中有著相當不錯的口碑。
以至於阿拉喬斯，也曾聽聞那些在銀河中不停奔波、援助大遠征中各大戰場的懷言者戰團的美名。
曾經那些略帶貶低意味的教徒、修士，之類的稱呼，在其他軍團的阿斯塔特看來倒也算得上合情合理。
畢竟，他們信仰的不是什麼子虛烏有的神明，而是泰神聖拉的帝皇。
就算他們的發言偶爾與帝國真理相悖，但那又怎麼樣？難道有任何一位阿斯塔特不曾以信仰的想法去看待那位光輝萬丈的人類之主？
根據帝國真理的闡述，這個世界上的確沒有神。但在這些阿斯塔特戰士們的心中，都有一個不約而同的想法。
如果世界上真的存在神明的話，那麼也只能會是帝皇。
而這些願意說出與帝國真理相悖話語的懷言者戰士們，也只不過是將他們的心聲也說出來罷了。
儘管某些軍團的阿斯塔特可能野蠻成性，對帝國真理和懷言者的聖言錄都一竅不通，但卻絕不能否認他們對於那位偉大的人類之主心底裡的濃厚崇拜。
是的，帝皇一而再、再而三的否認自己是神明，那又怎麼樣？那些性格灑脫的野蠻戰士們可不在乎這種瑣事，既然人類之主稱呼自己不是神祇，那麼他們就稱呼帝皇為全父（All father）。
所以，他們也看得出來帝皇訓斥懷言者的原因壓根就不是所謂的信仰之類，而是在於懷言者軍團在大遠征中因兩位身居高位的叛徒而受到影響的大遠征進度罷了。