第114章 雨宮的心思
“這個女人不簡單。”
這個是周遊腦海裡對雨宮琴月的新評價。
“聽說周先生是古董鑑定師，而且在瓷器方面的造詣非常突出，不知道周先生能否從這幾張相片裡分辨出這塊瓷器的真假和年代呢？”
雨宮琴月不可能細心到察覺到周遊的心理變化，從隨身的小提包裡拿出六張高畫質晰的相片，直接遞到周遊的手裡。
周遊倒是想不到雨宮琴月突然會出這麼一招，稍微一愣之後，就將六張高畫質相片仔細地看了一通，隨後就給雨宮琴月答案：“這是一件大開門老物件。這隻景泰藍龍紋瓶的造型、掐絲、鍍金等等工藝都是很明顯的清朝晚期風格，跟其他的景泰藍一樣都是走製作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌的標準路線，當時在我國有相當量的流通，甚至出口到外國。”
當古董行家看到一件有年代的老物品時，都會說“開門”或者“大開門”。大開門就是說該物品符合某一年代大多數物品的特點。在統計學上說，即有代表性；在美學上來說，就是通俗、普通。
雨宮琴月是中國通，聽得懂周遊的專業術語。
不過她似乎很開心得到這樣的答案，感嘆道：“這瓷器是對中國瓷器情有獨衷的父親大人從一位中國商人手裡收購過來的，一直都奉為家族之寶。可是父親大人的死對頭，也就是我的公司社長卻說這件瓷器是民國的仿品，父親大人與他發生了矛盾，以致我被調配到這裡中國當開荒牛。”
“你的普通話說得很好。”
周遊誇獎了一句，隨後就回道：“你那公司社長也有其理由，因為這件瓷器儲存得很好，而且這條龍的造型也比較晚，在民國時期很是流行，他有這樣的判斷也不足為奇。這些事情還是說不清楚的，最好是當面檢驗最是實際。”
雨宮琴月很是失望地點頭，又從那個精緻的小提包裡拿出一個手機，開啟內裡一部簡短的影片記錄，問道：“父親大人與公司社長的爭執不止這些，最大的矛盾還是這件很古老的瓷器。”
周遊看著手機影片，說：“這很可能是一件明朝的松鶴瓶。不過只是區區的一出影片記錄，我實在難以肯定。”
雨宮琴月卻說道：“可是我們的三井社長卻說是日本的九穀燒彩瓷！”
“什麼！”
周遊驟然炸了起來。
周遊對古董的軹城是不用說的，現在居然有人說一件有六、七成可能是明朝瓷器的古代寶貝說成日本的東西，那簡直就是對中國瓷器的褻瀆。
雨宮琴月顯然看出周遊的憤怒，連忙說道：“這件古瓷器是三井社長的，據說還是從祖上傳下來的寶物，不輕易示人。三井社長為了刺激父親大人，所以才給我們看到這麼個古瓷器。不過父親大人說這是標準的中國松鶴瓶，只是不知道具體的年代而已，可是三井社長不僅一力否認，甚至還說中國的近代瓷器是偷學自日本的。”
“有趣！”
周遊是氣極而笑了。
如果那個三井社長在這裡，他肯定會狠狠地打對方的臉，讓對方名譽掃地，至少讓他們公司在中國的市場銳減。
雨宮琴月看到周遊冰冷的笑意，這才想起自己也是公司的成員，很可能會給公司帶來不必要的麻煩，連忙說道：“請周先生原諒，這僅僅是三井社長的一家之言而已，並不能代表我們整個公司，至少琴月就覺得這是在無理取鬧。”
周遊沒有回應雨宮琴月這個變相的道歉，反問道：“不知道雨宮小姐對你們國家的九穀燒彩瓷是否瞭解呢？”
雨宮琴月點了點頭，回道：“我們雨宮家族雖然是最近三十年才出現的小家族，但再怎麼說也在日本有點地位，自然對日本的歷史有所瞭解。九穀燒是在日本江戶時代初期，明曆元年（公元1655年）前後，加賀藩國的大聖寺藩侯叫前田利治、命令家臣後藤才次郎在肥田有田的製陶有名的地方修行並引進技術，而且帶回製陶工，在位於加賀國江沼郡的九穀村（現在的石川縣江沼郡山中町九穀）裡開窯製陶。其中這位後藤才次郎指導了一位叫田村權左衛門的人，那之後九穀燒才被創造出來。”
周遊冷冷地點了點頭。
雨宮琴月所說的是日本自己的說法，跟中國研究出來的說法有點出入。不過這不是至關重要的事情，最重要的還是接下來的要點。
雨宮琴月又說介紹道：“在歷史上，日本文化深受中國文化的影響，制瓷業也不例外，有些造型與中國瓷器相仿相近，但也有明顯的日本民族風格。九穀燒彩瓷藝術善於從古代文化藝術精髓中汲取營養。繪畫作品內容豐富。有花鳥、山水、風景等內容；有魚紋、鶴、神靈等寓意吉祥的題材；也有人物、兒童；還有松、竹、梅、菊等紋樣。也有的陶藝家深受中國古代竹林七賢等中國文化影響，描繪中國風格的圖案。許多繪畫藝人，繪畫技法嫻熟、老道。繪畫作品一絲不苟、精工細描。他們將對生活的美好追求與祝願，完美地注入進瓷器繪畫作品中。”
周遊提醒道：“你說漏了一點，九穀燒彩瓷的顏色。”
雨宮琴月露出疑惑的表情。