“我與他有些過節。”陳東陽沒有隱瞞。
田秀凌驚訝的看了一眼他，緩緩說道：“陳道兄，我勸你還是不要找那慧苦的麻煩！”
“此話怎講？”陳東陽追問。
田秀凌指了指石凳，示意陳東陽坐下。
“慧苦是龍神廟的高僧，他三十歲才遁入空門，跟隨龍神廟高僧福遠大師修行，福遠是龍神廟前一任主持，佛法高深，慧苦深得福遠的喜愛，背收為親傳弟子，福遠大師圓寂後，慧苦便接了他的衣缽執掌龍神廟。”
陳東陽不解問道：“他三十歲才出家？”
田秀凌點了點頭，“的確如此，當年我師傅和福遠大師是好友，兩人雖一佛一道，但是福遠大師常來我幽冥谷與我師傅探討佛法和道經。”
“他一個和尚幹嘛討論道經？”
“福遠大師曾是三清子弟！”
陳東陽恍然大悟，原來這個福遠和尚是二次出家的大師。
佛門有不少道家子弟，元始天尊和通天教主兩位聖人的弟子也多有遁入佛門的，最有名的就是元始天尊的幾位弟子。
他們分別是文殊廣法天尊，普賢真人，懼留孫和慈航道人。
他們投入佛教之後一個成了大智文殊菩薩，一個成了大行普賢菩薩，懼留孫成了彌勒佛，慈航道人成了觀世音菩薩。
這些人當年都是闡教的高人，最後在封神一役中被削去了三花，千年道行盡毀。
但是西方聖人準提卻一掌拍開了泥丸宮，讓他們三花重開，而且還傳了他們另一套高深的修行功法，所謂佛法無邊，也顯示了佛家修行的高深之處，所以礙於人情，幾位金仙最終投入了佛門。
轉頭了佛門並不代表幾人就不跟道家的人來往了，也並沒有跟道家成為敵對關係，他們依然跟道家有著千絲萬縷的聯絡。
所以佛家和道家來往平凡實屬常事，當年佛教傳入中土，驅邪作法都是學的道家的，兩教可以說算得上源遠流長。
所以道家子弟轉頭佛教並不是什麼十惡不赦的事情，也有一些佛門子弟轉頭道家，只是沒有人注意而已，因為他們法術都不怎麼高明。
既然福遠以前當過道士，那跟道家自然有著不可切斷的聯絡。
田秀凌喝了一口茶水，繼續說道：“福遠大師為了能夠造福百姓，勸諫百姓向善，所以常來於我師傅論經，一開始只是他一個人來，後來有一次帶著他的徒弟來，就是慧苦，從那以後，福遠大師每月前來一次，每次都會帶上些糧米油鹽等，時間久了，我也就與那慧苦臉熟了。”
“我聽說龍神廟以前是道觀，可有此事？”
田秀凌點了點頭，“有的，龍神廟起觀至今已有三百餘年，曾經是當地官員為了求雨，所以鑄造了此觀，題名龍神廟，觀裡供奉的也是四海龍王，後來世道紛亂，道館裡的道士們都跑光了，龍神廟便被一群外來的和尚佔了，從此不再供奉四海龍王， 改拜大日如來了。”
陳東陽這才知道龍神廟的來歷，他說：“想不到這偏僻的龍神廟居然還有如此故事。”
“何至如此，陳道兄可知那群外來的和尚從何而來？”
陳東陽自然不知，只能看著田秀凌，等她解惑。
“中土有一千年古剎，乃是中原佛教禪宗祖庭，坐落於嵩山腹地。”