中原腹地，大江大河居中所在，有城開封，取開疆封土之意。此城連線南北兩條湍湍大河，糧草肥沃，水陸交通尤為便利，歷史悠久孕育古老文化，傳承至今日可尊為中土神州千年源頭，源遠流長。
莫說前朝大魏，從有文獻記載，便先後有數家王朝建都於此。北扼大蒙，南引江水，西控山川，東瞰泰嶽，九州通衢，加上四周皆山易守難攻，自古更是兵家必爭之地。
若不是本朝太祖、開國皇帝天問帝於當年於西北興兵，又早早於當初名為西亳、如今喚作長安的古都建國，怕是也會力排眾議定都於此，借前朝千百載氣運以養國祚。
即便如此，天問帝仍將此地設為陪都，開國至今五位帝王每年秋初都會抽出一兩個月來此處理政務。
辰時一到，開封城南陳州門在城門尉吆喝聲中緩緩開啟，兩扇古樸厚重的城門伴隨著吱扭吱扭聲向兩側舒展而來，城門尉居中而立，並不會隨著他的幾聲
“啟”便是任務結束，而是抽出黃旗，上繪上古神獸開明，身大類虎九首皆人面，兀自揮舞幾下，待他晃晃悠悠回右側看街亭之中，城牆外一隊隊買賣的商隊驅著騾車或是駱駝，載著一箱箱一包包的貨物魚貫而入，好不熱鬧。
城門尉又開始大著嗓門吆喝，
“商隊左邊，散客右邊，駱駝騾子都看好，糞便煩請自行處理。”裹挾在進城隊伍中，一男兩女、兩大一小的怪異三人人潮擁擠中進得城來。
之所以說是怪異，主要還是因為這三人一個比一個的引人注意。當先一名女童穿著雖是粗布麻衣倒也是整齊乾淨，模樣眉清目秀的，揹負著與身高完全不相符的竹製箱籠，裝著一把三絃，插著一杆白底黑字的旗招，上書
“憑嘴討飯”四個蒼勁大字。不得不說那四個擘窠大字倒真是鐵鉤銀劃的入木三分，明眼人一瞧便知定是筆墨大家所書，端的可稱是龍飛蛇動鸞漂鳳泊。
只是配上這要飯的女童，大雅大俗，著實有些牛嚼牡丹的不著調。女童身後那一男一女，女的彎腰駝背，拄著一根半根胳膊粗細、頗有些年歲的竹杖，上頭滑溜溜，下頭打上的鉚釘也已鋥光瓦亮。
一張臉如枯樹皮，捆紮的白髮仍舊凌亂的很，亦步亦趨蹣跚跟著女童。
落後也就半步距離的高大男子，內著白衣外披墨黑大氅，閉著的一雙眼睛上斜斜兩道傷疤如
“八”字寫在臉上由眉心到顴骨，頗是駭人。想來也知曉自己這幅面孔會給人帶來不適，要比駝背老嫗高了一般都多的男子始終微微低頭，任由著額前頭髮遮擋住可怖疤痕。
這怪異三人不出意外的自然就引起城門尉——並不是城門衛——的注意。
憑嘴討飯，要麼是說書人，一張嘴古往今來舌燦蓮花，繡口一張吞吐間便囊括前後幾千年。
要麼就是沿街乞討為生要飯過活的叫花子。混跡於市井，每日裡與這些三教九流打交道的城門尉只是練就了一副好招子，看人準得很，眼光何等毒辣心思何等細膩，單單是打眼一瞧就知曉這絕對不會是說書人。
要知道說書人雖屬九流之中中九流，但一些個還是自詡儒士，一身的文人風骨，高風亮節到自不會如此大搖大擺的繡衣晝行，清高的很。
那就是叫花子了。只是這哪又會是一般的叫花子能佩戴的布幡子？散佈大周各地、幫眾數以萬計的丐幫弟子，即便是那些個能帶著幾個年輕乞丐討飯的老叫花子，也不敢如此明目張膽的高調顯擺，或者說不是不敢，而是不能。
除非這人身份在丐幫之中已經達到了很高的地位。但是，這位每日在城門口見慣了恁多達官顯貴五行八作的城門尉，自然知曉作為下九流之中最最不入流的叫花子，別看整日裡人嫌狗也煩的樣子，可也是等級劃分的細緻，上尊下卑不比朝廷裡的九品官制差多少，什麼幫主弟子、長老護法、汙衣淨衣，分門別類細緻入微。
城門尉想破腦袋也想不到，到底會是什麼身份的叫花子，才能如同那些算卦的相師一般如此招搖過市的掛這麼一張布幡子。
城門尉思緒翻飛之際，女童三人已然走進城門，揮手從背上箱籠裡夠了兩夠很是費勁，一陣劃拉，也不知曉拿什麼。
倒是那個高大男子探手幫其從中拿出個瓦缽，女童反手接過，卻很不開心的撇嘴哼了一聲，對那高大男子的幫助不理不睬，顯得很是氣憤。
被這兩人的動作吸引，城門尉又去打量那個人群中頗顯鶴立雞群的男子，見其一直低頭，再加上女童的招搖，這個年過四十也是老油子的城門尉出了看街亭，朝著那個察看通關身驗的城門衛使了個眼色。
跟著這城門尉也是混了好多年，這城門衛自然明瞭，手底下也快了一些。
待得女童領著老嫗與高大男子到了近前，細聽之下她口中唸唸有詞，略一分辨便知是叫花子都會唱的落離蓮，再加上手中那個瓦缽，便真就坐實了城門尉的猜測。