我們經常在電視裡面聽見，某某皇帝說：“快去把朕的御醫請來……”。
這裡就可以看出，御醫是專門給王公貴族治病的，如果皇帝讓御醫給某個臣子治病，那這個臣子肯定會感動的痛哭流涕。
最高階的鬼門十三針便是唐萱寒這一手了，不用針，但萬物都是針。
正如獨孤求敗一樣，到了最後，他不用劍，楊過僅憑他的玄鐵重劍就已經無敵於天下了，要是獨孤求敗還在人世，世間又有幾個人是他的對手？
鬼門十三針在不同的人手裡，有不同的作用，也許在唐凌風這種入門者手裡可以用來救人，但還達不到妙手回春的地步。
他之所以有信心能讓老爺子還陽，那隻不過是因為鬼門十三針不走尋常路，這在唐門的醫術中也有記載。
而到了唐萱寒這個地步，鬼門十三針不僅可以治病救人，更能治鬼訓惡。
最開始的鬼門十三針不是叫這個名字的，而是叫“鬼穴十三針”，只是後來這個體系有點兒邪門兒不說，還經常從鬼門關救人。
所以後世之人就漸漸稱其為鬼門十三針。
據說這套針法最開始是由戰國的扁鵲所創。
孫思邈所著《備急千金要方卷十四·風癲第五》記載“扁鵲曰：百邪所病者，針有十三穴也，凡針之體，先從鬼宮起，次針鬼信，便至鬼壘，又至鬼心，未必須並針，止五六穴即可知矣。
祛病除邪，愈後永不復發，堪稱醫學神技。結合中醫針灸，對抑鬱症、失眠、強迫症、精神分裂症等精神疾病可以達到標本兼治神奇治療效果。
這些都是比較體面的說法，畢竟鬼門十三針是和祝由術差不多的方術，這在不信鬼神的無產階級並不能大肆宣揚。
大家其實可以發現，上面所說的這些症狀很像撞邪，只不過改成了醫學術語，撞邪在科學上被稱為癔症。
就是說這個人像發神經病一樣，什麼都不聽自己的使喚，就像有其他什麼東西在控制他的心神。
農村這種事很常見，送進大醫院什麼病也查不出來，但是請兩個有道行的神婆神漢看一看，說不定就能撿回一條命。
當然，我們並不宣揚迷信，有病一定要先到大醫院去見檢查，去治。
等實在治不好了再去想其他辦法，有時候劍走偏鋒也不失為一個好辦法，死馬當活馬醫嘛。
其實歷代的醫學家對“十三鬼穴療法”都有過論及，比如明代徐鳳的《針灸大全》、楊繼洲的《針灸大成》以及高武的《針灸聚英》等等，都是有過記載的。而且對“鬼穴十三針”的記載也基本都是一致的。
還有一種說法，說是“鬼穴十三針”是由道教的張天師所發明，據說是可以祛病除邪，而且治療好之後可以永不復發。
這真的堪稱是醫學神技。