南奕啞然失笑，將孔謙暫時拋諸腦後。
甭管孔謙有何秘密、是何身份，他只要知道孔謙在離京城，且已留意到自己，做到心中有數便好。
南奕眼下不急著立即了結這段因果，而是先將心思放在了郭來身上。
在將真氣融入蛻凡道基，進而修成真炁方面，郭來本就找到了感覺、找對了方向，只差臨門一腳，需多加嘗試下不斷微調功法。
而南奕服食菩提果前，曾讓郭來、燕青雲看過一眼菩提果。
若仔細端詳菩提果，可見果實內部似有許多細微的光芒如遊絲般穿梭往來，隱約形成諸多紋路，構成一副不斷變化、彷彿蘊含法則奧秘的玄妙圖案。
雖不加服食下，單純看兩眼菩提果，並不會讓人當真悟出什麼。可卻能讓人靈感活躍，思路更為開闊。
郭來隱有所悟，幾番嘗試，將煉血氣之劍為原血之靈過程中出現的諸多問題一一解決，終於到了再無疏漏之程度，卻依舊不能功成，彷彿只差臨門一腳。
已然出關，在旁為其護法的南奕見狀，乾脆動用「洞真」天賦的主動之效，洞真解法，窺虛知機。
他恍然，郭來之所以差之一線始終不得功成，在於真氣本身的神異有限。
此世階秩一說，有些類似於前世型月世界觀中的所謂神秘度，即神秘與神秘相會時，神秘度高者，優先生效。
對應此世，大概便是低階神異面對高階事物難以生效。
與此同時，階秩本身就代表了所處層次。
南奕另闢蹊徑創出真氣之法，儘可能地避開了源炁影響，固然使得真氣因此沒什麼負面代價，卻也談不上多少神異。
若強要對比，大抵便是真氣之神異，堪堪相當於法力之百一。
這點神異，在一定程度上混淆了凡階與黃階的界限，不能說沒有神異，卻終歸處於凡階層次，不入黃階。
想要將真氣融入蛻凡道基修成真炁，就會陷入類似於雞生蛋蛋生雞誰先誰後的悖論處境。
即將真氣修成真炁，便可融入蛻凡道基；但要修成真炁，卻又得先融入蛻凡道基才行。
要打破這類誰先誰後的悖論處境，侷限於系統內因是絕對無解的。唯有引入外因，方才能破局解開困境。
而剛好，南奕新得的「成竹香」，有著心想事成之效，正可用來作為破局之外因。
南奕主動催使「洞真」，看出此中關鍵後，立即取出了「成竹香」許下心願：使郭來體內的原血真氣暫時化作原血真炁。
雖是虛假的臨時真炁，卻叫只差臨門一腳的郭來徹底踹開蛻凡大門，成功以真氣為底的血氣之劍凝練原血之靈。
如此，蛻凡真身成、道基定，郭來體內的原血真炁，也由虛化實，正式修成。
此所謂借貸未來，以未來證現在也。