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第兩百九十一章:大風起兮雲飛揚 (1 / 3)

劉詢忽而問道:“如今神洲是何時代?”

孫靈明撓手沉思道:“好像是什麼周朝,不過聽說已日薄西山,更是失去了什麼地脈之氣,不少諸侯虎視眈眈,覬覦著天子之位!”

“哎,人類啊最是狡詐,卻又偏愛做仙罡的走狗,甚至以‘天子’之名為榮,實難理解。還是俺們妖族好,吃喝玩樂優哉遊哉,痛快一生,逍遙一生,更無人奈何得了俺們。”

孫靈明又掏出了幾枚仙果啃食了起來,嘟囔道:“小弟,日後你隨俺回到神洲如何?”

劉詢沒有回答,聽孫靈明的描述,神洲確實是一個很自由的世界,令人心馳神往,但天衍卻有很多他無法割捨的牽掛。這福地寶島端是不俗,遍地皆是仙花瓊草,劉詢心想彼時若林婉清在此,瞧得這般光景又會是怎樣的開心?

林婉清喜靜,她最愛奇花異草,又擅長煉丹之術,更是繼承了天衍大能號稱丹陣雙絕的葛朴子的衣缽,也算是奇遇造化不斷。

葛朴子鶴髮童顏,昔日於聖靈城與劉詢打了一些交道。他早已洞悉劉詢的皇子身份,而自己亦壽元將盡,故而將守護聖靈城的九軍八陣交給了劉詢,希望他在魔族進攻的時候做出不違背己心的決定。

九軍八陣陣法是守護天衍的第一大陣,它以聖靈城為骨,數千年屹立不倒。

九軍八陣攻守兼備,其外分別為天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣與蛇蟠陣,八種陣法分在八門,又分四正與四奇,故而變幻萬千,相互契合,使聖靈城立於不敗之地。而內城則為九軍,正中位土又名圓軍,即為皇宮所在;東南西北四門為四象陣,其他四門則為直陣、銳陣、曲陣與方陣。

它開啟的鑰匙在當今夏皇夏辛的手中,至於葛朴子則是陣法的守護者,兩者並不矛盾。

其實可以這樣理解,若將九軍八陣比喻成一件靈器,那葛朴子便是九軍八陣目前的“維修匠”,負責保證九軍八陣的完整性以及協調性;而夏辛便是這靈器的使用者。

所以當葛朴子將這衣缽交給了劉詢,他所表達的意思是希望劉詢放下成見,輔佐夏皇;抑或者取而代之,守護大衍國。

葛朴子終究是大衍修士,並未跳脫紅塵。如今其他位面的魔族已至生死攸關時刻,故而將會不惜一切代價進攻天衍大陸,這將是萬年來最殘酷的一次的戰鬥。故而行將就木的葛朴子才選擇將陣法交給劉詢,只是因為劉詢的皇子身份罷了。

當然現今夏皇有四子,葛朴子為何不交付於他們?

其因有二,一是因為當今太子之位尚未確認,如此便相當於代俎越庖,容易造成朝綱動亂。

其二是因為劉詢的秘密,抑或者魔瞳的秘密,魔瞳真正的秘密!

劉詢以為他的魔瞳只有窺虛之力,即增強視野以及窺探靈力的能力。換句話說,人體的靈力流轉如同血液一般透過神經脈絡進行流動,類似於“透視”,而劉詢便能看透這“血液”的流動,至於陣法與靈器亦是如此。

故而陣法、幻術抑或埋藏的陷阱皆對他無效,因為他能辨別真幻。但假如只是一個普通人抑或獸,他的體內沒有絲毫靈力,則劉詢無法發現。

但如若僅僅只是這等能力,也不至於夏皇親自出手,想要奪取!

孫靈明忽而問道:“你也對俺說說天衍是何模樣唄?”

劉詢沉思半響,他其實對天衍格局瞭解的並不多,他出生時間乃是建安十一年春;而入世之時即拜入拜劍宗的時候,是建安二十八年冬;至於自己進入荒古大陸的時間是建安三十一年初。

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