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第一卷,東夷部落 79.冶煉大師的大師 (1 / 2)

和平,安逸的生活讓人不由自主的走上了故步自封的道路,但周圍的蠢蠢欲動可不會在乎這些,技術永遠沒有終點,發現總能找到更好的...

木三確實被眼前的土爐給驚歎到了,由此可以想象金氏部落的先輩該多麼有先見之明,但用此造出的裝備不該是現在的樣子,而且在場只有寥寥的十幾名工匠,這樣的成果不會讓人滿意。

他一個外人不好指責批評,從最大的土爐熄火就可以看出來,金氏部落可能自己都好久沒有想要去改進自己的技術,原模原樣的照搬傳承下來的東西而已,反正需求又不多,但現在不一樣了,戰爭已經開啟了,如果己方的裝備落後太差的話,傷亡會成倍的增大,這是木三不允許發生的。

幸虧木三今日來了此地,如果說技術上的不允許,改進需要時間,他還能接受,但空有寶山而不知享用,那就該找找原因了,否則這些東西早晚會成為別人的。

木三一言未發,隨著金俊一齊向下行去,短短的一段路,木三看清了周圍的環境,也摸清了金氏部落的冶煉情況,他來時恨不得馬上將自己知道的告訴工匠們,但現在卻要好好琢磨一番,這個問題看樣子並不是那麼容易解決的。

這就是態度的問題,如果木三盲目的告訴工匠,迫於族長的壓力,工匠能可能會聽從一二,但他們內心肯定是非常排斥的,憑什麼你一個外行來指導我們內行,陰奉陽違之下,不會有任何效果,這樣對整個冶煉技術不會有任何幫助,甚至會起反作用。

底臺上十幾名工匠看到金俊二人行來,齊齊停手行禮,略帶嚴肅的立在一旁,只是他們平時的工作導致都不太善於交際,所以行禮的姿勢都比較怪異,顯得不是特別恭敬,金俊不以為意的擺擺手,示意他們繼續,其他人轉身繼續做自己的事,“叮叮噹噹”的立馬響了起來,只留下一名年歲稍大的主管模樣的陪在左右,他好奇的上下打量了木三一眼。

從這可以看出工匠在金氏部落的地位應該不算太低,也可能是工匠自有的傲氣,哪怕金俊貴為一族之長,他們也沒有特別的奉承,這便與金氏部落先輩一直傳承下來的規矩有關,他們很重視冶煉技術,否則也不會有這麼大的土爐,可惜冶煉技術被後輩們慢慢的丟棄了,一代不如一代,據說他們也是上古時期搬遷至泰雲山脈的,至於是不是因為此地礦產豐富,他們又具體從哪個地方遷移來的,就不得而知了。

這麼大的地方只有十幾人,顯得空曠了許多,也證實了木三的猜測,還沒等他說話,金俊主動為其引薦了身邊的領頭人。

“木三大哥,這是我金氏部落的金幹大師,吾族的大部分裝備都是金幹大師親自打造的。”

“金幹大師,這是木三大哥,是解救吾族於危難之中的大英雄。”

木三連道不敢,同時向著金幹見了一禮,不管從年歲還是稱謂上,對方都當得自己的這一禮,而且能稱之為大師,定有不同凡響之處,他不敢怠慢,對方並沒有因為金俊所說的大英雄而有所表示,只是簡單的點頭示意,不細察之下,可能都看不到。

金俊有些無奈的對著木三攤攤手,隨即走向一邊,他故意將木三的身份說的比較重要一些,就是希望能引起金乾的重視,哪知這位大師還是一樣的不喜不悲,叫他好生無語,但畢竟當時父親在位的時候就就對其很恭敬,他也不好發作,只能交給木三自己處理,他藉故躲開,眼不見心不煩。

木三並不會因為這點小事而惱怒,他也沒有這麼小心眼,現在終於來到了冶煉之地,他有好多問題要向對方請教,就像洞人族留下的冶煉之術,讓他現在說出來,自己都不知道從何處開始說起。

所以,先了解一些最基本的知識才行,怪只怪當初沒有用心記下來,現在只能靠回憶才能想起更多的細節,否則沒頭沒尾的一句,哪怕對方是大師,也不一定能聽懂,萬一自己表達不清,造成誤解可就不好了,他可不想好心辦壞事,木三稍微整理了一下語言,這才向著金幹大師行禮請問:

“金幹大師,小子木三對冶煉之術很感興趣,只是以前從未有過接觸,煩請大師講解一二?”

金幹繼續面無表情的不置可否,只是聽到木三講的話,才抬頭望了他一眼,他有些驚訝的是,沒想到現在的年輕人還有好奇冶煉之術的,要知道這其中的孤獨苦悶,不是一般人能承受下來的,這麼多年來,他也見識過族中的許多的年輕人初時激情澎拜,用不了多久便叫苦叫累,再也不敢幹的,這可能也是導致冶煉之術沒落的原因,後繼無人。

而且冶煉之術不僅能耐得住寂寞,還要有天分,不是誰都行的,所以他並不會輕易的與人說,不過他到要看看這個木三怎麼樣,隨即做了一個請繼續的表情。

木三見對方沒有明顯的不耐煩,心下鬆了口氣,要是對方不屑於自己說,他還真沒啥脾氣,這才點點頭,繼續開口:

“多謝大師的成全,小子深知冶煉之苦,自問無天眷顧能學成此術,但對其仰慕已久,就拿小子手中的泰雲七星劍來說,便是得此術之精髓,數次救吾於危難,不亞於左膀右臂,煩請大師指點一二。”

說著,木三取下背後的泰雲劍,雙手恭敬的遞上,他也是取了巧,鑄劍必要先會識劍,相信面前的金幹大師一定也是愛劍之人,所以他才主動遞給對方,準備以此來開啟對方的防備心。

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