慧覺老和尚以為自己的妥協可以換來無染寺的生存空間。
以為只要向張俊平認錯服軟，就能換來無染寺的傳承。
在過去的千年時光中，無染寺也曾遇到許多次的滅寺危機，都是透過服軟，順從當權者來度過危機。
千百年過去了，那些當初威脅到無染寺生存的皇朝，勢力，家族早已經灰飛煙滅，而無染寺依舊屹立不倒，香火鼎盛。
這也是宗教的可怕之處，只要信仰不滅，那麼傳承就不會斷絕。
有人說宗教愚昧落後，其實這種說法是片面的，宗教是最難適應時代潮流的，他們總能根據時代的發展，來進行一些相應的變化大以保證自身可以傳承下去。
那些不能順應時代潮流的宗教，早已經在時代變遷中被淘汰，或者被定義為邪╭(╯ε╰╮教。
即便是毀滅千百次，依然會有後人，因為各種不同的利益，不同的訴求，出資給他們重修廟宇，再塑金身。
張俊平也從來沒有想過，要滅亡哪個宗教組織，偉人做不到，他更做不到。
他只是希望在有生之年，在自己能力範圍之內，限制宗教勢力的發展。
希望能夠在一定程度上，控制住宗教趴在百姓身上吸血的速度。
百姓已經很苦了，如果宗教再無休止，無節制的吸血，還有百姓的活路？
無知的百姓，總是把這些苦難，歸咎於帝王。
認為是皇帝的昏庸無道，才讓他們活不下去。
其實，讓百姓活不下去的諸多原因中，帝王只佔了百分之二十不到。
天災，人禍（戰爭），士紳地主、豪門世家、寺廟道觀貪婪無度的剝削壓迫，佔了百分之八十多。
無染寺的所有和尚，被綁了雙手，押解進牟平縣。
而張鳴並沒有離開，而是帶人開始查封寺廟。
慧覺老和尚等人，被押解進牟平縣之後，張俊平並沒有開堂審問，而是直接把他們關進了牢房。
雖然這些天因為嚴打，抓了數百人進來，但是此時牢房裡卻是空蕩蕩的。
所有犯人，都被押解到城外斥鹵地去進行勞動改造了。
用張俊平的話說，牢房裡不養閒人，讓他們去幹活。