林照在道法殿觀閱的道法實在太多，但用最簡單的分類法可以將其歸為三類。
其中一類是各種修行界的秘聞、地理山川、天罡地煞、妖魔鬼怪、鬥法要訣、靈花異草、天材地寶、靈禽異獸等等，佔了總體典籍的一半多。這些都屬於記憶便可，無需參悟修行。
第二類是需要參悟借鑑的，但不用實際修行，如功法類、修行輔助類技藝。
功法類修行可以增加功力，但林照有《神雷內天罡總訣》，此乃神霄宗修行正法，可以一路修行至飛昇上界，且經過神霄宗歷代前輩完善，早已是昆界數一數二的經典，根本不需更換。
但諸如劍修、神魔煉體、佛門、妖族、巫族等修行功法參悟透徹，可以增加底蘊，擴充套件自己對道法的理解，實乃“它山之石，可以攻玉”。
但此時也不著急立刻參悟，可以放到後面。
另外煉丹、煉器、符籙、陣法、靈植、御獸等等修行技藝，林照計劃將來在陣法一道上會投入精力。若再有空暇，符籙也會花些心思，其餘打算只要有較深瞭解即可。
第三類就是各種術法，這類典籍也有幾百門，這是林照計劃立即參悟修煉的。
但要想一一修行，不知道要花多少歲月，耽誤修行不說，實際上也無必要。林照計劃短期內先挑選最具代表性的幾十門修行即可，其餘的以後有暇再行修煉。
術法體系中，金、木、水、火、土五行術法是最核心術法，道分陰陽，陰陽化五行。
故此，五行術法是整個術法體系的基石，林照想要博採眾長，於術法上有建樹，就必須先立根基，而五行術法就是根基。
另外諸如風行術法、冰行術法、雷行術法，都只是五行的變異衍生罷了。
道法殿一至三樓，有部分是神霄宗自己傳承多年的典籍，基本以五行和雷系居多，另外都是歷代門人在遊歷中得來的秘本，上交宗門換取貢獻點。
而神霄宗鎮派典籍，諸如：《神雷玉書》《五雷金頁》《神霄雷火大法》《神雷內天罡總訣》《天雷鍛體九轉琉璃身》《法天象地雷神鬥戰經》《甲子干支衍神術》《大衍遁甲奇門訣》等等最高傳承典籍，林照一個都未看見。
這些才是真正口傳心授的最核心傳承，自然不會隨意擺放在道法殿。
此時林照正在參悟“水幕天華”，正是五行術法中，水行一道的防護術法。
類似的水行護體術道法殿中有幾十門，林照並不著急去參悟，而是先打算將這門“水幕天華”參悟透徹，再去借鑑其它同類術法。
天地靈氣中如果按照屬性分類，也是有分別的，而五行術法的基礎就在此處。
古昆界地域廣袤，如在大江大河，湖泊海洋中水靈氣自然分外充沛，施展水行術法，威力自然強大。對應的火系術法在此處，可能威力會變小。
五行相生相剋，非是一成不變，而是始終處於一種動態的平衡之中。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；又有水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
但五行是否一定會相生？或者相剋？這也要分情況。如土生金，但厚土埋金；水生木，但水多木浮；水克火，火多水乾。
故此，這些五行的基礎必須領悟透徹，否則就是緣木求魚，事倍功半。
山中無日月，世上已千年。修行之人看似壽元悠長，但修行就是個與光陰對耗的過程，很多修士走錯了路徑，忘記了本途，結果壽元將至，才豁然醒悟，後悔不已者比比皆是。
林照每日練拳，打磨肉身，至少花去兩個時辰，另有一個時辰用來執行《神雷內天罡總訣》，一個時辰用來養氣。