只聽皇帝的聲音再度響起：“這是何心隱在獄中交託刊印的書稿，就等餘卿帶回山東出版了。”
說話間，隨行的通政使倪光薦當即從袖中取出一份書稿，遞給餘有丁。
餘有丁一怔，下意識接過。
一晃眼便看到封皮上的書名——《罪惡累累的孔府》
每一卷的標題更是鮮血淋漓。
異族入侵的排頭兵，剃髮易服的黑樣板；
兼併土地的方式，圈劃、強買與霸佔；
殘害百姓的手段，人身控制、經濟朘剝與殺人不犯法；
與地方衙門的勾結與鬥爭，搶奪司法、行政、賦稅之權……
餘有丁看得入神，片刻後才回過神來。
緩緩合上書稿，喃喃自語：“陛下非但是儒宗，還是真文人。”
皇帝這般打法，著實羚羊掛角。
從來都只有儒生裹挾民意，編排當朝皇帝、首輔小故事的說法。
還是頭一次遇到當朝執政們寫小作文，毀誹儒宗金身的事。
這才是文人大精髓啊！
朱翊鈞隨意擺了擺手：“雖然讓何心隱借閱了一些縣府志、奏疏、案卷，但說到底還是何心隱的個人行為。”
個人行為，臨時工而已，別亂說。
饒是東宮舊臣，此時也被皇帝這沒臉沒皮的話弄得一時語塞。
餘有丁按下心中腹誹，沉靜思索片刻，查漏補缺。
長久的沉默後，餘有丁才試探著開口：“陛下，何心隱在民間的聲望，臣自是有所耳聞。”
“不過……度田之事，如攻堅木，先其易者，而後其節目。”
“孔府這等千年聖人世家，盤踞中原，樹大根深，負天下士人之大望，乃是當之無愧的‘節目’。”
“臣以為，事緩則圓，此事不妨保留節目，最後收尾。”
此乃《禮記》的方法論，枝幹交接曰節，紋理糾結曰目，伐木時往往將其留在最後，先易後難，由淺入深。
度田之事也大差不差。
若是一上來就對千年世家下手，反而有串聯鬧事的風險。
以他所想，孔府最好是作為“保留節目”，放在最後從容處置。
朱翊鈞聽了這話，突然噗呲一笑。
餘有丁不明所以。