兩人又輕車熟路摸到後門。
不過因為李誠銘認識兩人的緣故，生怕擾了課堂秩序，兩人不約而同地站在門外斜靠傾聽，並未進去的打算。
“……昨天，有部分學生反映說得過於複雜，不明白何為主體，何為邏輯主詞。”
“今天我且說得簡單些，再嘗試舉例說明。”
張居正側身往裡看了看。
果然是李誠銘在說話，只見其站在講臺上，侃侃而談。
“這門課程目前不教別的，只教一點，那便是……”
他說著，便捏著炭筆，在石板上重重寫下“判斷”二字。
李誠銘習慣性地敲了敲石板，問道：“判斷一曰事實判斷，二曰推理判斷，二者亦有不同。”
“還是舉例子，先說事實判斷。”
“白馬不是馬，諸位，這句話對與不對？”
李誠銘在石板上再度寫下“白馬非馬”四字。
這是出自《公孫龍子·白馬論》著名典故，馬雖然是馬，但白色的馬，就不是馬了。
這時候，立刻有大聰明學生搭話：“先生！這話正確！馬者，所以命形也，白者，所以命色也，命色者，非命形也，故曰白馬非馬。”
這就是照搬原文了，馬是描述形狀，白馬是描述顏色，概念不同，白馬自然不是馬。
門外的張居正皺眉。
忍不住朝徐階看去：“如何還教授起詭辯了？”
要是這樣，他可就要上奏取締了。
徐階搖了搖頭，沒吱聲。
張居正只好繼續聽著。
只見李誠銘伸手示意人坐下，清了清嗓子道：“此言不對。”
“這便是我所說的，主詞表示個別，謂詞表示一般。”
“白馬是個別的，也就是所謂的獨特顏色；馬是一般的，也即是代表普遍的物種。”
“這個物種以不同的顏色、大小、老幼等姿態，而有所表現；同樣，不同顏色、大小、老幼的馬，都有一個共性，那就是同屬馬這個物種，更不存在不表現共性的某一種顏色的馬”
“所以，這便是所謂的詭辯，而我們便可將其判斷為‘錯誤’。”
張居正在外面聽著，鬆了一口氣。
還以為是在教授什麼詭辯學說，名家之理。
一旁的徐階銳評道：“這就是陛下說的言之有物。”
“這位皇親國戚親近聖上，耳濡目染也就多了，這些話說起來，一套是一套的。”
兩人在外面竊竊私語。