洛陽，史侯府。
劉漢少今天到此可不是為了給戰忽局開會，但是除了來看看“乾爹、奶媽”之外，所談之事還是與忽悠有關，因為他想讓“諧和道”上高原。
當初設定“寧州”，轄下僅有“西平”一郡，後來透過第二軍以及州長孟建的努力，如今已經有了三個郡。雖然“西海”已經被劉漢少更名為“青海湖”，但是當地人還是喜歡稱它為海，所以青海湖西邊的這一郡便叫作“海西郡”。另外，因為之前王鬧鬧在隴西塞外那個“河南”之地養馬，而這片地區又正好處於積石山與西傾山之間，所以這一郡便叫“雙山郡”。
王鬧鬧起先跑去“雙山郡”養馬，搶了豐美的草場，肯定與當地羌人發生過戰事。但是一來他們打不過王鬧鬧，二來就是因為有諧和道進入了這裡。
話說西傾山那一片，有一支羌人部落，叫作“鍾存”，勢力還挺大的。鍾存羌裡邊有一個叫作“金苷”的老奶奶，年紀也挺大的，據她自己說，自己已經一百多歲了。金苷老奶奶雖然不是鍾存羌的首領，但是連首領也要向她喊奶奶，在族中威望極高，非常睿智，還會占卜。
然後呢？
金苷老奶奶就信了諧和道……
拉扯著首領，率領著全族，招呼著“街坊四鄰”集體歸附了朝廷，竟然為寧州增添了十多萬的人口。州長孟建看到金苷老奶奶這麼大的歲數，還能立下這麼大的功勞，帶著棉衣棉被，米麵錢糧，親自前去慰問，甚至還帶去了一些精鹽和白糖。
反過來，鍾存羌與周邊的一些部落看到漢人官吏竟然對金苷老奶奶這般尊敬，也是心存感激，更加信任起來。
有了這麼一個良好的開端，接下來的事情就順暢多了，有的羌人兄弟去和當地兵團學習耕種，有的羌人兄弟幫著當地兵團牧馬放羊，小娃們有書讀，大人們有工作，新修建的道路使得中原內地的好東西又能源源不斷的運進來，生活也發生了翻天覆地的變化，甚至有的人家都用牛羊換回了琉璃燈與擺鐘這樣的高階貨。
但是，諸多改變之中也有一些是羌人兄弟一時想不通或接受不了的，比如，交稅……
咱們自己放羊牧馬，耕種勞作，好不容易賺了一點錢，那麼多好東西都還買不起，那麼多好吃的都還吃不起，為毛還要先交稅給官府呢？
金苷老奶奶就說了，從前咱們只會放羊牧馬，為了爭奪草場還要整天打仗，和別的部落打過，也和漢人打過。咱們打得過別人的時候，就殺害他們的父兄，搶奪他們妻女牛羊，可是咱們打不過的時候，同樣也會被別人殺害咱們的父兄，搶奪咱們的妻女牛羊。
現在漢人來了，不僅教咱們耕種做工，修路蓋房，還給咱們帶來了精鹽白糖，棉衣棉被，甚至是別的部落再敢來攻打咱們，不用咱們動手，漢人的大軍就會出兵，不怕流血犧牲，拼死保護咱們，把所有敵人都趕走！
這一切，都是因為個啥？
是因為聖天尊臨世，拯濟萬民！
西傾山是咱們的家，可也是聖天尊的國，漢人兄弟能來幫助咱們，都是奉了聖天尊的旨意。咱們信奉聖天尊，能夠成為他的光輝照耀下的子民，所以咱們現在都是大漢國人，與漢人兄弟是一家人。修橋鋪路，保家衛國，哪兒不需要錢呀？咱們作為大漢國人，拿點錢出來交稅，不應該麼？
可是，可是……咱們的小娃都被徵兵徵走了啊！
對呀，從前要是有敵人來搶咱們的部落、草場，咱們的小娃要不要拿起刀槍和他們拼命？現在咱們是聖天尊的子民，是大漢國人，國是咱的國，家是咱的家，難道咱們的小娃不應該拿起刀槍，保家衛國嗎？
理兒是這麼個理兒，但是金苷老奶奶也忽悠不下去了，小娃們離家千里萬里的，也不知道啥時候才能再見著面兒，而老人家又是最容易想小娃的。
再但是，隨後發生的一件事，再次在族人之中引起轟動，金苷老奶奶竟然收到了曾孫從幾千裡之外的遼州寄回來的快遞，不僅有孝敬金苷老奶奶的禮物，還有曾孫學了漢簡字之後寫的親筆信。