站在地圖面前，望著交州背後的大好河山，劉漢少痴痴地說：“要是這裡的山能夠少一些就好了。”
站在劉漢少身後，戲志才與諸葛瑾不約而同地對望一眼，而後戲志才試探著說：“陛下，您的意思是……”
“哥知道了！哥知道了！”
莫名其妙的，劉漢少突然大喊起來，然後猛然轉身，衝著戲志才與諸葛瑾又問了一個莫名其妙的問題。
“這個士威彥，是個文化人，對吧？”
戲志才與諸葛瑾同時懵圈，心裡話說，這位哥，您讀書少，這不怪您，可是您別隨便暴露智商啊！
然後，“雖懵但誠”的諸葛瑾，還是老老實實地說道：“陛下說的沒錯，士威彥少時，師從劉子奇，精研春秋，熟讀尚書，兼通古今……”
劉漢少一邊搖頭，一邊又說：“可是你們不知道啊，這個士威彥，還會造字！”
如此一說，戲志才與諸葛瑾俱是吃驚，想不到士燮竟然才高至斯。然而劉漢少可沒有一點欣賞的意思，反而更擔憂地又問了一個問題。
“殺他容易，又該如何殺他的字？”
…………
這也就是劉漢少了，帶著一千八百年曆史的“作弊小紙條”，才能想到別人想不出的問題，看到別人看不見的隱患。
對於大漢來說，士燮只不過是一個交趾太守，就算實際勢力稍微大一點，照樣也沒啥可牛之處。然而對於南越之地來說，士燮是神、是仙，是大王！
能夠受到南越之地的至高推崇，可不僅僅是因為士燮傳播了儒家文化，帶去了詩書、禮樂以及先進的農耕技術，更是因為他還根據越人的發聲，假借漢字形聲，造作了“喃字”。
呵呵……應該怎麼說呢？
好好的大漢儒家文化，傳播到這兒的時候，硬是被士燮用自己的聰明才智給劈了個叉！
如果有一張白紙，想在上邊畫什麼樣的畫，都行。
如果有一張已經被畫的亂七八糟的紙，再想在上邊畫畫，可就是千難萬難。要是擦不掉之前的汙漬，恐怕這張紙就只能打成漿，重新做了。
士家兄弟在交趾再牛叉，擺在整個大漢面前，也根本不算盤菜，原
本也不值得大漢皇帝如此重視。然而甭管滑頭還是實誠，戲志才和諸葛瑾肯定都不是笨蛋，只要劉漢少提示一句，他們立刻就能意識到問題的真正所在。