很多東西都曾只屬於某一個教派，但是隨著那個教派的理念的傳播，而這個教派與世俗的融合，最終那個成了世俗的傳說。
就比如地獄的說法，現在已經沒有人去追究這是佛教裡的東西，大家不管信不信佛，都會知道和在意那些因果報應，它已經融入整個夏國文化裡，屬於其中的一部分。
在學校的時候，每一種門法術的背後都是夏國文化的一個符號，是一個理念，是釋儒道夾雜著這五千年文明沉澱下來的東西，在漫長的歲月之中，成為某種法術。
拔舌地獄本身不存在，但是信的人說了，於是在意識海之中便形成了。
所以，不同的地區，對於這個拔舌地獄的應用，各不相同。
這也是為什麼，即使隗林進入意識海之時，也會盡量不去觸碰那些陰影，儘量不去深入，因為那些陰影裡很可能就會是一個個世間傳說的衍生之地。
而且那裡面的東西，往往都是邪異的，它們誕生以來就擁有著某種規則能力，又或者說是神權。
可以說它們是‘神’，是不死不滅的存在。
除非這個世上再也沒有能夠讓它們誕生的信仰土壤。
而這一幅壁畫是現實的物質世界裡東西，是有現實中的人畫成的，是用來與意識海之中的那個神秘恐怖的地獄連線地方。
當然，做這個壁畫的人不是現在的人，而是建立這個馬家祠堂的人，在很早以前，自稱為馬王爺，那個有著三隻眼的馬王爺，能夠進出地獄，傳說中神秘莫測。
只是後來，這個馬王爺又消失了，只留下這個祠堂，供後人祭祀，至於那馬王爺的後人還有沒有當年馬王爺的那些神秘能力，已經不可考究，也可能後人曾借用過馬王爺這個名字行事。
但是終究已經是歷史，而直到新的夏國在那一場席捲世界的大戰之中重新建立後，這裡再次被發現，然後被封鎖了。
為什麼這個拔舌地獄的畫壁沒有被毀掉，隗林不知道?但肯定是有原因?而現在這地獄之中的惡鬼透過這個畫壁出來了，來到了現實之中?那這個過程之中又發現了什麼?隗林也不知道。
他只知道，現在必須要重新封印。
他來到壁畫前?凝視著壁畫，再看著壁畫前面擺著的那一尊已經有了一絲裂痕的觀音相。
當他將這仔細的看了之後?他有了一個認知。
這個千手玉觀音是將畫壁之中有魔鬼引出來的關鍵。
可以肯定的是?當年這畫壁能夠連通意識海，但是後來肯定是被封印了的，斷了祭祀。
而這一尊千首觀音相，讓將那拔舌地獄之中的東西引了出來。
對於這個拔舌地獄方面的資料?隗林瞭解的不多?這個馬王爺和這個寂靜祠堂，他了解的也少，只能夠是透過現在所看到的來判斷。
他有些不太相信，
此時，沒有什麼選擇?只能夠是先鎮封住這個祠堂，只是這個祠堂畫壁裡出來的東西?可不只是邪異魔鬼之流，而是已經擁有了神性的存在?從某種意義上來說，他們存活於眾生的心中?已經難以抹除鎮殺的了。
旁邊的陳小溪臉色也不太好?她也猜到了一些。
她相信?如果一些邪異，隗林一定能夠有另外，但如果是神異的話，那就另說了。
有些人會認為那些邪異魔鬼之流可怕，但是陳小溪這些正統學院派出來的，才知道神異之流，更為可怕。
“神異？”陳小溪問了一聲，沒有得到隗林的回答，她卻知道了答案，因為如果問的是錯的，隗林一定會糾正。
陳小溪回憶著課堂上，老師講過，如果遇到神異入世該怎麼辦。
有道是請神容易，送神難。