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第678章 思想品德 (1 / 3)

李開罵道:“那幫人啊,成事不足,敗事有餘。生死存亡,多事之秋,有了上頓,沒下頓的時候,非得爭權奪利,腦子裡裝的一定是水。”

武雲昭道:“蠢人的蠢根本無法理解,最好的法子就是離他們遠遠的,免得被染上蠢病。”

李開深以為然,點頭道:“元帥說的對啊。”

走出七八里後,一行人碰上了一些零散的喪屍,抬手間消滅了。

晚間,武雲昭等又回到了以前剛剛踏上征程的日子,有人養精蓄銳,有人守夜執勤。

好在,天公作美,皓月繁星,微風徐徐,令曠野中的人能體驗到一份自然的美,精神隨之一振,心情舒暢。

武雲昭習慣守後半夜。

在這個圍繞末世展開的世界中,武雲昭喜歡天亮的時刻。

在危險重重的環境中,黑夜給人感覺總是恐怖和漫長的。白晝的到來變得尤為珍貴和令人期待。

死亡代表著再也見不到光明,那是末世帶給生命的最大的恐懼。

相反的,能看到光明,就意味著,生命尚未流逝,人間尚有希望。

根據種種已知,喪屍是世界性的問題。沒有任何一個國家、地區能夠倖免。沒有任何一個民族的人能夠逃避。

要想解決這個問題,必須依靠全世界人民的共同努力。

武雲昭尋思,在這個世界考慮個人的成敗,對她而言的稱帝問題,是不太合適的。

在末世中,鼓起勇氣,求生、求存的人都是強者,都是值得被尊敬的英雄。

不過,英雄的定義是對純粹的勇士而言的,對於那些,如東方丹辰等為一己私利,將集體利益拋諸腦後的陰謀者來說,是不適用的。

領導者和被領導者的劃分不代表個人價值的分類,而僅僅是為了達到同一目的,集體智慧的妥協。領導者和被領導者的根本關係是合作,然後雙方取得共贏。

放棄個人利益而追求集體利益是一件道德要求很高的觀念和行為。

武雲昭認為,這種行為是高尚的。

她將這些領悟暗中對顧潛山表達了。

顧潛山沒有及時回答,過了半晌,才道:“老大,你打算為了高尚就不稱帝了?”

武雲昭道:“哎,別誤會。我可沒這個打算。我覺得它高尚,不代表我要做到啊。稱帝是一定的,否則,費心、費力的,豈不是白忙活,我又不傻。”

顧潛山道:“那你講這些是為了?”

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