山上生活很閒，但是樂在其中。
用了些酒肉，方長去看了看坑裡所漚嫩竹，又去早課大石邊看了看葫蘆藤，而後才回到籬笆院中，坐在躺椅上。
旁邊銀杏樹已經長大了些，扇形葉子很是茂盛，只是等以後結果時節，需要時常打掃。
但方長不甚在意，因他如今也是每天將崖上空地打掃一遍，工棚裡的自制竹枝掃帚，都已經換到了第三把，而他那堆肥灰坑也漸漸有了積攢。
從背後取下靈泉劍。
他抽出劍身橫放腿上，端詳了下這把寶劍，取出塊鹿皮輕輕擦拭。
這段時間，方長和自己的劍形影不離。
平時靈泉劍一直被他背在背上，睡覺時則解下來靠在床邊，連早晨修行時，這把劍也靠在早課石旁葫蘆藤邊。
被長久佩戴之後，劍表面變得愈發光潔，卻寒光內斂，色澤漸晦，方長以目觀之，見其已經更具靈性。
練劍？不用練劍。
修行所修是道本身，而不是別的什麼。
既不是修長生，也不是修逍遙，更不是為和其他人爭高下，其中那些所修重戰鬥者，皆是落了下乘。
甚至，修道亦不與求道等同。
若是心中有求，那麼“求而不得”才會是路途常態。
求長生者不得長生，求逍遙者不得逍遙，求超脫者溺於泥中，求鬥法爭勝者身隕道消……刻意去求，只會離著所求越來越遠。
像長生、逍遙、法術、劍技之類，在修行中自然便會擁有，似水到渠成，又如春過雪消，但它們既是福利，又像一個個誘惑，引誘著修行人往別路上走。
其中尺度，只能自己隨心把握。
這就是修行之難。
便如方長屋裡那本《修行道》中所言，這條道，需合乎自然，但又需有超脫之意，就像在走條極長獨木橋，稍有不慎，便會滑落兩邊，萬劫不復。
握著劍柄，將靈泉劍豎起。
午後陽光從樹縫裡灑下，映照在靈泉劍上，反射著金黃光芒。恰如浣花溪裡，那從靈劍泉中淌下來的流水，遇到阻路石頭時所激起水花，在夕陽下的顏色。
三尺長劍，劍身平直，曲線流暢，觀之有賞心悅目感。