坐在屋頂上的方長，眼中看到的是兔子撞樹樁，心裡卻想到了別的地方。
甚至和這個兔子撞樹樁，都沒有什麼關係。
主要是，在那隻小兔子撞在樹樁上的一瞬間，方長想通了些關於修行道路的事兒，尤其是“機緣”這種東西。
按照一般的理解，機緣二字玄之又玄，宛若天邊劃過的流星，又像門隙裡面一閃而過的白駒之影。
捉將在手，便是自己的；若是錯過，便與自己無干。
既然是流星、既然是門隙裡未知的駒影，便毫無道理可言，可以從任何角度飛過來，可以在任何時間跑過去。
而不同的機緣，帶來的感悟也完全不同。
但是剛剛方長忽然想到，機緣一事並不完全如此，至少對自己來說不屬於“一般的理解”中所說的樣子。
機緣這種東西，是自己的就是自己的，跑不掉。
無法察覺的機緣，還是機緣麼？只有察覺到的，才是機緣，而能察覺到的機緣，又怎麼會溜走？至少方長走過的修行路上、看到過的各種典籍裡，從沒遇到過、見聞過此事。
想通了這點後，方長頗感念頭通達。
於是他的修為也隨之增進了許多，或許是因為此刻他的心境，頗為契合他所持的自然之道。
到了方長這種地步，修行便是修心。
法力的積累對於修行，已經沒多大作用，只有道心的進益，才能讓修行人在修行路上前進更遠。
或者說，只有對應水平的道心，才能承受對應水平的靈機。
若是一個凡人有方長這身法力，或者有方長這樣漫長的壽命，都是種折磨和懲罰。
沒有對應的心境，就像像幼兒駕千里馬，危險萬分，能帶來的只有驚嚇。
在這一瞬間，方長思緒萬千。
所以不遠處那隻兔子，在撞上樹樁前，沒能得到救贖。
但是在撞上樹樁身死之後，卻又被方長用新的修為水平下，能夠領悟的新術法救活。
也是塞翁失馬，焉知非福。
方長翻身從木頭房頂上跳下，開始收拾東西。
所有屋子本身的東西，方長都給留下了，比如造木屋用的釘子，比如窗戶上的玻璃。
甚至，方長還在房子裡面留下了些糧食，又在火塘邊留了只陶罐。
說不定以後有人迷路至此，或者流落至此，還能靠這點兒物資活下去。隱約之中，方長感覺這件事情，一定會發生，所以他提前將這些東西留下。
他熄滅了屋裡的火塘，裝上了屋子裡的各種日常用具，不管是桌椅還是櫃架凳床。而後他將門扉關上，用根樹枝別好，便轉身離開了這片覆雪群山裡的稀疏樹林。
方長心中微微一動，足下雲起。
驟然出現的潔白雲朵，和雪地一個顏色，雲朵圍繞在方長腳下，於陽光下折射出七彩邊緣。
他認了認正北的方向，徑直飛過去。