這先天混元道寶，算上最初誕生的九件，其共有五種誕生方式：
其一，乃是諸天萬界初成，藉由引動時光長河的太初神光，隨機選中的九條天地大道，進而具體顯化而出。
如這太元界中，盤古斧、祖巫輪、東皇鍾以及十二道蓮金臺等一系列上古至寶，便是如此而來。
其皆是天成之物，第一任擁有者，亦是大道伴生之靈，最次都有準聖境界。
但這些持有者，要麼很快便超脫於世間，將這些混元道寶留於自身所屬的靈族，要麼與混元道寶共同湮滅於最初的會元大劫之中，要麼便在超脫之時，將混元道寶重歸天地之間，為後來者留下機會。
混元道寶誕生方法其二，乃是空位出現之後，由原先本就接近頂峰的先天道寶昇華而來。
如河圖洛書、神農鼎便是這一類晉升而來的混元道寶。
其中河圖洛書晉升時間很早，乃是巫妖大劫後，伏羲聖皇伺機而動，將河圖洛書一舉推上混元道寶之位，使得人族真正意義上擁有了屬於自身的先天混元道寶。
而神農鼎則稍晚，乃是神農聖皇，在道門三清的混元道寶破裂後，未保人族氣運不跌，才不得已而為之，將之推上混元道寶之位的。
其三，乃是聖人飛昇後，其將混元道寶重化天地之間，自有一份機緣，隱於天地大道之中，在又一聖人出世後，便有一定命數，從符合自身的大道之中，與混元道寶心生呼應，將之喚出，令其重現世間。
道門三清聖人，不論太極圖、誅仙四劍亦或是盤古幡，皆是如此所得。
其四，則是混元道寶或是因為重歸天地，或是因為大劫破碎，總之便是留出空位後，有大修登臨聖人之位，以己身之道，煉就天地至強法寶，即是先天混元道寶。
女媧聖皇的五色天石，以及近來最富盛名的玄漢聖人，其本名道寶，永意漢書，便是如此得來。
其五，情況稍有特殊，乃是異界來物。
這並非是指太虛一類的天外造物，而是來自諸天萬界其它界域的高位法寶。
沒錯，這諸天萬界當然也是有聖人以及先天混元道寶存在的，可能名稱與太元界不同，但是境界修為，絕對不會弱。
太元界因為位置特殊，所以一直有諸天萬界修士，不惜跨越無垠太虛，也要來到此處萬界正中，體會最原始的太初神光氣息。
雖然大多異界修士，只是交流論道後，便會返回自身界域之中，但這數十萬年的時間，總會有例外。
而上次會元大劫，恰好是另外一界的大劫降臨，致使另外一界留下唯一一位聖人，攜帶一混元道寶，來到此間天地，以混元道寶將道意化入太元界天地之中，相助穩定太元界。
因此，其法寶入得混元，並且其自身也留得聖人之位，並以此為由，為其原本天地的各方靈族謀得一方生存之地。
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