賽可瑞的傳承從千年前來看應該是屬於華夏，雖說近百年兩國關係不怎麼好，但是底層民眾對於彼此的文化還是挺能接受的，畢竟藝術文化無國界，只要是美的東西，總歸是有人能接受的。
這也算是為什麼稷下學宮的那位大師兄獨自出現在街頭的時候並沒有受到警察的盤問，最近隨著cos風和古風的大盛，街頭出現這種男孩女孩也不算稀奇，再說都已經是熱武器時代了，一個持劍者只要腦子正常點就不會亂來，所以他們也不慌，畢竟有些裝扮倒是挺爽心悅目的。
華夏稷下學宮本該是古文化傳承最為鼎盛的地方，畢竟習武者多修心起，但是這稷下學宮傳承最好的並非是神仙一般的心性，而是極簡的隨性心性，取名方面便可知一二。
一如稷下學宮最為樸素的老三，便是取名為武塵，理由很簡單武心最純，質樸如塵。
至於書生老四也是名為扇羽，以武器為姓，移動聲如羽毛一般輕為名，當然也被最小的師妹笑稱作鱔魚或者山芋，一是笑他與人爭鬥時常以遊走為戰術如同鱔魚一般討人厭，二是笑他在二師姐面前就是一個白痴山芋。
至於小師妹則是最為簡單而隨意的一個，因為這妮子喜歡穿青衣，便直接取名為青衣……雖說自己長大後有所抗議，但是並沒有什麼用，至少在四師兄面前並沒有什麼用，畢竟鱔魚和山芋這兩個名號就是自己先叫對方的，對方沒有取個更難聽的就算對得起她了。
至於這稷下學宮的大師兄，可不止單單說名號這麼簡單，作為稷下學宮的招牌門面，實際上他的年歲並不如老三老四那般大，實際上也就和老二差不多，但是稷下學宮並不按年齡排位，只是單純的以實力和入門時間而已。
其中這位大師兄正是稷下學宮最強的一位，其傳承的古武術乃是華夏千年以來最為遊俠們所喜好的劍術。
要說這劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇，乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。
劍創始自軒轅黃帝時代。據黃帝本紀雲：帝採首山之銅鑄劍，以天文古字銘之。
又據管子地數篇雲：昔葛天盧之山發而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧。
以上兩說，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵，其中最為出名的自然是太古至尊神劍軒轅，這一劍更是被譽為華夏曆史上最強神器。
這種武器自然是沒人見過的，然後就被理所當然的打上了神話故事，當然現在不論這個事情的真假性，而是這大師兄與這神劍軒轅之間的不解之緣。
稷下學宮有句話可以說傳的響。
神劍名為軒轅劍，劍神想勝軒轅艱。
不足五歲就被師尊帶到稷下學宮的簡審入宮做成的第一件事就是做入學禮的時候抓中了他師伯的利劍，差點把小手給切掉。
至今所有人看到這個傢伙手上的劍傷的時候都可以想象的出來當初他握那把沒有劍鞘的利劍有多麼用力，當然也是因為他那把劍本就是華夏名劍之一，劍名游龍。
當然這件事和那句話並沒有太大的關聯，只是讓這個傢伙成功的成為了稷下學宮繼承劍之一脈的唯一傳人，因為和他同一批競爭的都沒有那種覺悟，把劍當做自己本身的覺悟。
簡審求名的時候他師傅只問了他一句話，未來想劍做什麼，他的回答是證神道，然後劍神便化作簡審成為了他的名字，依舊是極度敷衍的態度，想用劍成神，那我便賜你一個簡審名頭便是。
這態度不亞於當年玉皇大帝隨便封一個弼馬溫給孫悟空一般，只不過與之不同的是簡審對於這個名字非常滿意，從此之後只有在學習新劍法的時候才去找自己師傅，其他的時候就潛心修煉。
直到這個傢伙遇見了另外一個變態，蓋亞同輩的變態，一如十幾年前的那個金曲靖一般。