還有很多比較現實的歷史資料都想用上的，最終都刪減了，因為覺得畢竟是個玄幻，給一點真實感就行了，實在不必和真實世界扯得太近。
比如阿餅就是阿餅，不是歷史上真正的亡國小皇帝；比如劉伯溫沒有劉珏這個女兒，也沒有阮鴻闕這個義子，當時也應該沒有阮鴻闕這種“特殊官職”；比如宋金戰爭中駐守廬州的將領，和虛構的梁家並沒有什麼關係；朱元璋的兒子秦王在歷史記載上是很荒淫無度，狼狽的賜婚也是真事，但他有沒有去過信州我不知道，不過肯定不認識什麼江家白家；姑孰當年有沒有一個馴獸養馬的梁家，信州當年有沒有從洪洞遷移來江白兩個家族，誰曉得呢？
再來聊聊結局。
其實這個故事，我自己並不認為是個HE，如果從戀愛角度看真的是完美結局（？完美個鬼），但其實我想表現的是個悲劇。
把視野放寬一點，從她最初的身份，作為一個被罰下凡的仙人來看，白鹿不過是藉口，浮黎為的是這個不太成器的徒弟可以有所歷練。所以汝三水這一生其實相當於她的情劫，也是她領悟大道，扶助蒼生的機會。
剷除夜神教之後，她作為一個切身體會者，本應該接著打破對女子不公平的禮教，更因為對不同性別和性取向的人有所瞭解，也該伸出援手，去修正世人對特殊群體的錯誤認知。可是她只是離開映林居入世的最初階段，有過一些追求大道的想法，並沒有貫徹始終。
如果沒有被夜神教惹怒，發誓要剷除他們，如果沒有遇到江珩，想要長久相守，她從始至終其實都只想著怎麼早點死了，早點回歸正位。
正位是要回歸的，但她選的路不對，從浮黎的安排上看，她應該選擇追尋大道，飛昇回來，但她選擇了視而不見，聽而不聞。她有追求，但追求錯了方向。
她為了救江珩，選了對蒼生不負責的冒險的路，又因為江珩的死，放棄了大道，毀滅了人間，即使贖罪一樣再造了新的世界，也為時已晚。
她沒有走上那條路，不僅僅斷了自己的修為，也斷了像阿餅像沈容膝這樣的群體的後路。唯一得到救贖的，大概只有夏姐和梁尚。
這些並不是說作為有能力的人就活該去無私奉獻，不能有自己的私心，而是從她自己的角度來說，她是一個好苗子，歷了劫之後就可以真正圓滿，最後她卻折在這一劫裡了。
這是一個偉大的愛情的HE，也是一個怯懦的人性的BE。江珩（白鹿）在故事架構裡，是一個貫穿始終的劫數推動者，很大程度上只是一個可供抉擇的象徵物。
所以總結起來，在這種理想主義的嘗試上，我可能更加喜歡劉珏，她有這個潛力，雖然到最後因為時運的原因，同樣啥也沒做成（不你快閉嘴）。
當然，仁者見仁智者見智。這個故事寫的時候是我的，寫出來看在讀者眼裡，它就可以因讀者不同的人生觀，而有不同的解讀。
也許有的人就是比較喜歡放棄“寂寞仙途”追求“短暫真情”的故事，這倒也是個趣味，我不能表示反對。
《孑三娘》大約是文風不太吸引人（自信點把大約兩個字去掉），所以沒有很多的讀者，但我也要感謝一直堅持支援的那幾位，愛你們。它是標誌我這個階段的重要一步，但不會是最後一步，因為經驗不足和水平有限，不能呈現出一個好故事給大家，但我會繼續進步下去，爭取打出自己的天下（產出更多shit文），畢竟天道酬勤。
最後，感謝每一個看完這些廢話的讀者！祝冠狀肺炎疫情早日結束，祝大家一切理想與事業都走入正軌。
此拙作致敬唐傳奇《離魂》。