當然這也一部分要歸功於宮三元。
葉經秋讀這玉簡，只見玉簡裡所說的語言甚是古樸，不知是何年代的時人口語：
“餘名孟思九，道號妙想，人稱“妙想天開孟上人”。餘本貧家之孤，幼與財東牧牛，同牛食宿，苦不堪言。
一日牧牛山中，會天大雨，乃倉惶奔避，得見一山洞，餘即直入洞中，見一石珠發光，因取玩之；竟得古拳之經，名曰“混元霹靂掌”。
餘既不識字，如何讀得？只因此經非是書成文字，乃是藏著於此發光之石珠中。既得之，則識之。
餘於洞中，既得此經，便識其意，此後數年苦修，突飛猛進，乃知修習此經，終可成仙。
餘修煉有成，乃行走三界，眼界既開，始知餘之境界，乃是仙道武師九階。
後因餘貪多務得，細大不捐，遂修成功法有五，其二曰“寒冰綿掌”，其三曰“烈炎劍”，其四曰“靈龜功”，其五曰“金針指”。
五種功法，恰合五行，餘因之偶發奇想，欲與丹田中結成五種金丹，依五行而動，誠若此，則境界即或不能提升，而功力則可增至五倍，臨敵之際，便如合五人之力以擊一人，其不勝何待?
……”
葉經秋讀到此處，也佩服這妙想天開孟上人果然是奇思妙想，膽大妄為。
畢竟人體只有一個丹田，一個丹田之中，真元結丹自然也是一個，結成五個金丹，這五個金丹豈不相互衝突？想要讓它們不衝突，究竟有何妙法，葉經秋想不出。
——想不出，就繼續看，葉經秋料想此玉簡中必然會有所交待。果然，繼續往下看時，只見這玉簡中說道：
“……餘心知此係偶爾之想，然而修仙者修煉有多種功法，亦為常態。
若餘之修有五種功法者，他如三種、七種以至更多者，亦或有之。一法一丹，豈為妙哉？
餘即此嘗試，乃分所結原丹為五，務必使之依五行運轉，雖經巨大苦痛，卻果然成功分一為五，以為寒冰水行金丹、烈炎火行金丹、靈龜土行金丹、金針金行金丹、並原修雷電屬木為木行金丹。
五丹既成，尚不能依五行運轉，如此，則必有爆丹之厄難於他日。餘殊未料及昔日仇敵，陰察餘之所為，伺機發難。餘雖滅殺之，然受傷亦重。
惜乎！餘大功未成，無奈躲避到此，不意竟得此幻想城之鑰，即所謂“氣運之鑰”，實為開啟幻想城之關鍵。
……“
葉經秋讀到此處，心中不覺一喜，想來這三界爭來奪去，久尋不到的氣運之鑰，今日自己卻可以唾手而得，豈不是幸運？
玉簡中又交待說：
“幻想城，實乃一介仙府，所高明處，乃是其所自成之世界，可抗大道萬法之攻擊！
究其理也，蓋其本所煉製諸材中，有蜃珠一枚，更有大道陣法護持，非大能高手，不可以煉製之者也！
餘亦因之想見大能高手風範，然而無緣。更可恨者，餘自入此城，雖取得氣運之鑰，然傷亦難控，五個金丹，于丹田內相沖突，並吸納餘之精血，令餘痛不欲生！
餘自知萬年長生之求，終是南柯一夢，乃盡殘力，於此地創設此幻像無底之洞！
但到得此地者，必是驚才絕豔之輩，餘不知汝系何人，但汝當繼餘傳承，葬餘於此；