而表現在仙道境界初期，即是仙道境界之初階、二階、三階修為境界時，憑藉五行擬天道執行之法，足可以法天相地，變化無窮。
“法天相天，變化無窮”，卻是當初劉小棒兒創立本門時，結合了禪宗之梵光佛唱功法而形成的，自無相中修出法相，別的門派沒有這種怪異理論，而此門中獨有此法，稱之為法相期。
五行道開天世尊門所謂法相期有什麼特點？
禪宗說，如來無相，萬法空無。然而萬物若無相，何以區分？故而萬物有相；然而萬物之相從哪裡來？
從無相中來，我心無相，即借五行，以我無相之心，率有相之身，可擬萬物之相，故而變化通神！
別的門派，悟性高的修仙者在靈道八階時，即有可能修煉出固態化的靈魂，悟性低的，在跨進仙道境界後，也就自然而然地修煉出了固態化的靈魂了。
這種固態化的靈魂，本書中稱活的叫魂晶，又叫做靈晶；而有些諸天世界裡的修仙者，則習慣稱之為元嬰；有些為修仙者作傳記的人，認為元嬰是丹田內仙家真元內丹生成，那顯然是管窺之見也。
修出元嬰，修仙者的實力就會倍增。
五行道開天世尊門在前期“投機取巧”，以求門下弟子修為速成，實戰之力，超同階修仙者，但是，這種速成，自然也有速成帶來的弊端，就是根基不如人家牢固。
對此，五行道開天世尊門也有其解決之道——對於修煉出元嬰，是比一般修仙門派做工紮實得多，甚而至於“滯後”一步：
怎麼個滯後？，別的門派的修仙者，最晚是跨進仙道境界初階即生出元嬰，而五行道開天世尊門則要遲之到仙道四階五階六階時才完全修煉出元嬰！
而仙道四階五階六階這個階段的境界，在五行道開天世尊門中，卻叫做道師中期階段！
這有什麼好處呢？五行道開天世尊門這樣的修煉法門，可以使得門下弟子，早期的攻擊實力元比同階之修仙者強大，而進入道師中期後，則又在修煉功法上彌補了此前拔苗助長所帶來的不足，進而保證本門弟子的攻擊實力，依舊同階領先！
為什麼會這樣？說白了，五行道開天世尊門，其創始人劉小棒兒開創本門的初心，就是為了戰鬥；為了對付他的敵人，然而對手勢力實力都極強大，所以，劉小棒兒自然就希望門下弟子修煉時能夠“速成”！
前文說過，仙道四階、五階、六階階段，在五行道開天世尊門中，則是叫做道師中期的；中期境界，本門弟子要先修煉出虛實身，然後才能修煉出元嬰。
有了虛實身，再修煉出了元嬰，可以使得本門弟子，在仙道境界即可達到不生不死不寂不滅的境界——相當於虛實兩個金身，毀了一個，還有另一個在嘛！但有一個金身在，就可以長生永存；因此，本門中又稱此期為雙金期。
雙金期，本門弟子有了虛實身，對付修煉出元嬰的同階修仙者，仍然不處於劣勢；何況修煉出了元嬰之後，實力倍增呢？那是壓倒同階，毫無疑問的了！
而仙道後期之七階、八階、九階這一階段，在五行道開天世尊門中屬於道師後期，這一階段，本門弟子，雖然修煉功法上沒有什麼名堂了，但是個體實力堪比玄道，一念可以創世，一念可以滅世，就此稱為滅渡期——
這五行道開天世尊門的修煉功法，簡直就是專為戰鬥而建立，這一門派，簡直就是戰鬥門派！
——話說當時劉海渡劫，劉海的氣息強勢向上攀升，衝過法相期、衝過雙金期，瞬間又衝上了滅渡期！
這下子熱鬧了，劉海的道師境界之天劫，竟是前、中、後三個時期的天劫合而為一！
此時的天劫，乃是劉海本人晉階之劫，較之於先前的器靈之劫的威力巨大，表現上各有不同。先前的器靈之劫，那劫雲氣勢強大，一上來就是黑雲壓城城欲摧，大得嚇死人！而現在的天劫，是氣勢在走強的速度上快得嚇人：
初時乍見，讓感覺天劫之威不過爾爾，但是，連轉個念頭的時間也不給你，天劫的氣勢就暴漲起來嘍！